Frans. Nadeak: Menggali Makna

Bersikap Baiklah kepada Mahasiswa yang Drop Out (DO)

2011-07-21T13:11:00.001+07:00

"Bersikap baiklah kepada mahasiswa yang mendapat nilai A karena suatu ketika bisa jadi ia kembali ke sini dan menjadi pengajar di kampus ini. Dan bersikaplah jauh lebih baik kepada mahasiswa yang 'drop out' (DO), karena suatu ketika bisa jadi ia kembali sebagai donatur yang membawa sumbangan miliaran rupiah."

~ yang selalu dikatakan rektor kepada dekan dan para dosen

* * *

Itulah yang saya tuliskan di status kemarin. Sungguh menarik, bahwa banyak yang antusias dan ingin membagikan kembali ungkapan atau quote itu.

Sudah pasti, bahwa pendidikan adalah hal yang sangat, amat penting untuk seorang manusia. Apalagi jika manusia itu hidup secara kolektif (komunitas, bahkan bangsa), maka pendidikan semakin nyata diperlukan. Boleh disebut bahwa pendidikan adalah dasar dari segala kemajuan personal atau kolektif itu. Di negara mana pun di dunia ini, pendidikan masih yang sangat menentukan jalan hidup, walaupun tentu bukan hanya pendidikan formal itu yang menentukan hidup.

Kemudian, jika kita menggunakan akal sehat secara memadai, kita pun sepantasnya menghormati kaum 'scholar'. Boleh digambarkan bahwa kaum 'scholar' adalah sebagai pembentuk, penjaga dan penjamin keilmuan, pengetahuan, bahkan kebenaran yang (akan) disepakati bersama oleh manusia-manusia tadi, sebagai konsensus, teori, hukum, bahkan konstitusi.

Jadi ungkapan di atas tadi bukan untuk mengatakan bahwa bersekolah atau pendidikan tidak penting atau tidak ada nilainya, justru untuk menguatkan bahwa pengetahuan, sekolah, pendidikan, belum berhasil guna jika itu belum menjadi pedoman atau pembentuk manusia itu sendiri, pembentuk karakternya, membentuk kecerdasannya, pembentuk kekuatan akal budinya, dan pembentuk kejernihan nuraninya.

Hanya yang mungkin sering menjadi masalah adalah orang-orang mengejar gelar kesarjanaan, bukan untuk menjadi sarjana, tapi untuk mengejar gelar-gelar itu sendiri. Dan jika gelar yang dikejar atau menjadi tujuan, maka hilanglah esensi kesarjanaan itu sendiri. Dan sungguh mengherankan, mengapa nama-nama dituliskan gelar-gelar kesarjanaannya. Apakah karena kurang percaya diri, ataukah merasa dia sudah benar-benar sarjana jika sudah memiliki gelar sarjana? Jadi mungkin akan semakin banyak orang yang bergelar sarjana, tapi secara ilmu, intelektual, watak, karakter, dan kearifan, belum layak dan sangat tidak pantas menjadi seorang sarjana. Apa sebenarnya makna sejati sarjana? Apakah pantas seorang sarjana bahkan sampai tingkat doktorat atau malah profesorjika yang dicarinya dan digemarinya adalah yang superfisial?

* * *

Kemudian, bagaimana pun seorang manusia yang menginginakan diri lebih baik, lebih berpemahaman, lebih berpengetahuan, lebih arif, maka pembelajaran mutlak menjadi pedoman hidup. Tentu pembelajaran pun berbagai macam bentuknya. Lebih daripada mengikuti pendidikan formal, pembelajaran inilah yang menjadi satu inti kehidupan itu sendiri. Banyak yang meyakini bahwa pembelajaran adalah untuk hidup, sebaliklnya banyak yang meyakini juga bahwa hidup itu sendiri adalah juga pembelajaran.

Untuk merefleksikan bahasan (yang menarik) ini, marilah kita renungkan sebuah cerita, yang pernah dituliskan oleh seorang dramawan dan novelis Inggris, W. Somerset Maugham (1874 – 1965):

Seorang pria bekerja sebagai penjaga di Gereja St. Peter di Neville Square, London. Ketika seorang vikaris di gereja itu mengetahui bahwa penjaga itu buta huruf, kemudian ia dipecat. Tanpa pekerjaan, pria ini mengambil tabungannya (yang jumlahnya kecil) dan memulai sebuah usaha kecil, yakni toko tembakau.

Seiring dengan berjalannya waktu, bisnisnya mulai bertumbuh dan ia berhasil menyulap pendapatannya itu menjadi jaringan toko tembakau yang lumayan menguntungkan.

Beberapa tahun kemudian, bankirnya mengatakan, "Kau sangat hebat untuk ukuran buta huruf, tapi akan seperti apa nasibmu jika kau bisa membaca dan menulis?"

Jawab pria itu, "Ya, saya pasti menjadi penjaga Gereja St. Peter di Neville Square."

Saya Bergembira Hari Ini

2011-04-12T08:46:00.004+07:00

"Jangan pernah meminjamkan buku karena tidak akan pernah dikembalikan.

Buku-buku di perpustakaan saya, semuanya adalah hasil pinjaman."

~ Anatole France ( 1844 – 1924); penyair, jurnalis, dan novelis Prancis; peraih Nobel Literatur 1921

* * *

Kejadian ini sebenarnya kemarin. Artinya, ini adalah tulisan kemarin yang saya tuliskan hari ini.

Sekitar setahun yang lalu, seorang sahabat ingin meminjam sebuah buku saya. Sahabat ini sangat ingin membaca buku itu. Dia berkata bahwa dia ingin melakukan perubahan besar dalam hidupnya, dan memulainya dengan buku itu. Tentu saja, saya merasa bergembira saat mendengar seorang sahabat mengatakan dan menyatakan hal yang seperti itu. Apakah kita mampu untuk menolaknya begitu saja? Apakah karena Anatole France berkata seperti yang di awal tulisan ini, lantas kita harus patuh padanya dan tidak menolong teman, dengan hanya meminjamkan buku? Dalam peristiwa seperti ini, saya memilih tidak sepakat dengan Anatole France.

Sahabat ini adalah buruh sebuah perusahaan manufaktur. Istilah 'buruh' jarang disebut, yang umum digunakan adalah operator, lulusan sekolah menengah atas (SMA/SMU). Setahun kami sudah tidak bertemu, tapi sekitar enam bulan lalu, saya meneleponnya untuk sekadar menanyakan kabarnya. Dia berkata sedang mengambil sertifikasi, dan tidak tanggung-tanggung, dia mengambil tiga sertifikasi. Yang sering saya tahu untuk jenis seperti ini adalah welding inspector. Tapi mengambil tiga sertifikasi? Benar-benar kesungguhan luar biasa. Mengapa? Karena dia berhenti dari pekerjaannya dan fokus hanya untuk mengambil sertifikasi itu. Ada lagi yang cukup menantang selain masalah berhenti dari pekerjaan dan mengambil sertifikasi itu, yakni biayanya. Dan menurutnya, tabungannya habis bahkan kurang untuk biaya ketiga sertifikasi ini.

Kata sahabat ini, dua dari sertifikasi itu umumnya hanya bisa diterima jika sudah kuliah tingkat sarjana. Setelah lulus satu sertifikasi, dia heran dengan syarat itu. Mengapa harus sarjana kalau misalnya yang bukan sarjana juga bisa?

Menghadapi kebuntuan ini, dia menemui saya saya delapan bulan lalu. Saya hanya berkata, coba temui orang yang paling bertanggung jawab mengenai materi sertifikasi itu. Barangkali memang disyaratkan sarjana dengan asumsi bahwa sarjana terutama sarjana teknik sudah mempelajari beberapa mata kuliah atau ilmu yang memang syarat atau sesuatu hal yang harus dipahami sebelum mengambil sertifikasi itu, mungkin kalkulus, aljabar linier, trigonometri, probabilitas, statistik dan pengertian-pengertian yang tidak boleh keliru, misalnya mengenai presisi dan toleransi.

Dia mendatangi seorang instruktur yang paling bertanggung jawab mengenai materi. Sahabat ini meminta agar diuji sebagai pendahuluan apakah dia boleh atau pantas untuk ikut sertifikasi yang biasanya hanya untuk tingkat sarjana itu. Dan apa yang terjadi? Dia bisa, lulus, dan diterima!

Dia mengikuti studi atau kursusnya sampai selesai. Dan begitu hebat, dari dua puluh enam peserta sertifikasi yang berbulan-bulan itu, dia lulusan terbaik!

Setelah delapan bulan inilah dia menyelesaikan ketiga sertifikasi. Dan kemarin, dia datang menemuiku, membawa dan mengembalikan buku yang dipinjamnya setahun lalu itu. Dia bercerita banyak, kesulitan biaya, tapi tidak pernah kekurangan semangat dan spirit.

Dia mengambil pilihan, keputusan, dan komitmen itu setelah membaca buku yang baginya begitu menggugah hidupnya.Saya begitu terkejut, ketika dia memutuskan untuk menjadi pembaca. Betapa hebatnya, sebuah buku mengubah dan membarui hidup seseorang. Dia meminta saya untuk menemaninya membeli buku yang bernada membangun semangat dan jiwanya.

"Saya begitu bersyukur dan terharu hari ini, Kawan!" Saya berseru. Dia menangis, kemudian tersenyum kembali. Saya lanjutkan, "Berapa biaya yang kamu sediakan untuk buku hari ini?" Dia berkata, "Lima ratus ribu!"

Dengan momen yang menginspirasi ini, saya menemaninya membeli buku-buku yang tepat untuk suasana hati dan jiwanya. Saya merekomendasikan beberapa buku, dan ajaib, semua buku itu ada. Dia membeli buku-buku:

1. The Seven Habits of Highly Effective People, karya Stephen R. Covey

2. The Magic of Thinking Big, karya David Schwartz.

3. How to Win Friends and Influence People, karya Dale Carnegie

4. The Power of Positive Thinking, karya Norman Vincent Peale

Dan ada satu lagi saya rekomendasikan sebuah buku dari novelis Brazil, Paulo Coelho, The Alchemist.

Empat buku yang pertama, dia memilih yang hard cover.

* * *

"Saya menenggelamkan diri saya sendiri ke dalam pikiran-pikiran orang lain.

Apabila saya tidak berjalan-jalan, saya membaca.

Saya tidak dapat duduk dan berpikir.

Buku-bukulah yang berpikir untuk saya."

~ Charles Lamb (1775-1834); esais Inggris

Agama Mana yang Memiliki Tuhan?

2011-02-28T11:35:00.003+07:00

‎"Fanatisme merupakan penggandaan kembali upaya Anda apabila Anda telah melupakan tujuan Anda."

~ George Santayana (1863-1952); filsuf Amerika kelahiran Spanyol

* * *

Pernahkah kita (manusia) membayangkan, jika agama tidak pernah ada di bumi ini? Kalau agama tidak pernah ada maka (ajaran atau tafsiran) agama tidak pernah menjadi alasan kekerasan, penyerangan, pembunuhan, bahkan perang.

Lalu, pernahkah kita (manusia) membayangkan seperti apakah Tuhan melihat atau memandang manusia? Atau seperti apakah Tuhan memperlakukan manusia?

Lalu pernahkah kita (manusia) merenungkan, bagaimana Tuhan memandang agama? Lalu bagaimana Tuhan memandang manusia yang beragama dan manusia yang tidak beragama?

Lalu, pernahkan kita (manusia) melihat sesuatu melalui kaca mata orang beragama, orang tidak beragama, orang suci, atau agnostik atau ateis?

Untuk siapakah agama manusia? Untuk manusia atau untuk Tuhan?

Kita masing-masing barangkali ada yang percaya Tuhan, ada yang ragu-ragu, ada yang agnostik, ada yang ateis bahkan mungkin ada yang tidak pernah tahu bahwa Tuhan ada atau tidak.

Dari mana, kapan, dari siapa, atau bagaimanakah kita semua menjadi percaya Tuhan (jika percaya)? Dari orangtua, dari saudara, dari tetangga, dari guru, dari imam, dari kitab suci, dari buku-buku, dari khotbah, atau dari mana?

Apakah ada dari kita yang sudah pernah bertemu Tuhan dan mendengarkan langsung apa yang dikatakan-Nya?

Bahkan sekiranya ada orang yang benar-benar bertemu dengan Tuhan, orang lain mungkin tidak percaya dengan adanya pertemuan itu. Dan mungkin orang yang beragama akan mengatakan bahwa pertemuan dan orang itu, sesat. Orang bertemu Tuhan, kok sesat?

Masih banyak pertanyaan dan renungan yang membuat kita harus semakin arif atau rendah hati jika menyangkut Tuhan ini.

Thomas Aquinas berkata, bahwa pengetahuan tertinggi mengenai Tuhan adalah bahwa kita tidak mengetahui Tuhan.

Sembari merenungkan ini semua, marilah kita baca cerita ini: *

Saya dan Sahabat pergi ke sebuah pameran: Pameran Agama-agama sedunia. Bukan sebuah pameran dagang. Tapi, persaingan juga sama kerasnya, dan propaganda sama gencarnya.

Di kios Yahudi, kami diberi selebaran yang mengatakan bahwa Tuhan adalah maharahim dam orang Yahudi adalah bangsa pilihannya. Iya, orang Yahudi, bukan bangsa yang lain.

Di kios Muslim kami mendengar bahwa Tuhan adalah maharahim dan Muhammad SAW adalah nabi-Nya. Keselamatan datang dari mendengarkan dan mengikuti nabi Tuhan ini.

Di kios Kristen kami mendapatkan bahwa Tuhan adalah kasih, dan tidak ada keselamatan di luar gereja. Bergabunglah dengan gereja atau Anda akan masuk neraka.

Ketika keluar, saya bertanya kepada Sahabat saya, "Apa pendapat-Mu tentang pameran ini, Tuhan? Tidakkah Engkau tahu bahwa mereka merusak nama-Mu selama berabad-abad?"

Tuhan berkata, "Saya tidak mengorganisir pameran itu dan Saya merasa malu berkunjung ke situ."

TUHAN SUKA MEMBERSIHKAN LANTAI **

tak ada yang mengaku melihat tuhan
apalagi bertemu sekedar bertegursapa
tapi mereka masih saja berkoarkoar
menjualnya di sekolahan di perempatan
di peraturanperaturan di ketetapanketetapan

negeri yang sibuk dengan katakata
segala jenis petuah pidato dan pernyataan
diamdiam seperti klakson kendaraan
berdesakan dengan udara hitam
meracuni pelajar saat berangkat pagi hari

kemudian masihkah kau mau membeli obat
kerna memang belum tentu menyembuhkan
celakanya tak ada yang menjual sehat
hanya sebatas memantulkan sifat
yang mesti dinyatakan dalam keseharian

lihat ada yang datang tanpa busana
menepuknepuk kepala lalu membiarkanku
ragu pada hampir semua jenis nyanyian
suarasuara mengeringkan mata
tak rampung meski tawa telah menggema

selain tuhan tak ada lagi yang dijual
aku membeli satu yang membawa sapu

di atas lantai kita serupa debu

* ~ Cuplikan cerita oleh Anthony de Mello dari buku 1000 Stories Can You Use karya Frank Mihalic

** ~ Puisi karya penyair Kurniawan Yunianto

Diampuni

2011-01-25T12:49:00.002+07:00

"The first half of our lives is ruined by our parents, and

the second half by our children."

~ Clarence Darrow (1857 – 1938)

* * *

Banyak dari antara kita tidak hanya mempunyai orangtua, tetapi adalah orangtua. Kenyataan ini sudah membuat kita berpikir, karena mungkin sekali anak-anak kita akan banyak berbicara dengan kawan mereka, dengan pembimbing mereka, dengan psikiater, dan dengan pembimbing rohani mengenai diri kita!

Dan kita berusaha keras untuk tidak melakukan kesalahan yang sama seperti yang dilakukan oleh orangtua kita! Namun, karena kita lebih toleran daripada ayah atau ibu kita, mungkin saja anak-ank kita masih mengeluh karena kita kurang disiplin. Tidak mustahil juga, sementara kita berusaha agar anak-anak bebas memilih cara hidup mereka sendiri, agama mereka, atau karier mereka sendiri, mereka membicarakan kita sebagai orang-orang yang berwatak lemah, yang tidak berani memberi pengarahan yang jelas.

Yang menyedihkan dalam hidup kita ialah, sementara kita menderita karena luka yang disebabkan oleh orang-orang yang mencintai kita, kita tidak dapat menghindar dari melukai orang yang ingin kita cintai.Kita begitu ingin mencintai sebaik-baiknya, memberi perhatian sebaik-baiknya, memahami sebaik-baiknya, tetapi tetap akan ada orang yang mengatakan kepada kita, "Ketika saya amat membutuhkan dirimu, kamu tidak ada di situ; kamu tidak peduli dengan yang saya kerjakan dan pikirkan; kamu tidak memahami atau berusaha memahami saya."

Kalau kita mendengar celaan seperti ini atau merasakan kritik orang-orang yang kita cintai, kita sadar bahwa - seperti halnya kita harus meninggalkan ayah, ibu, saudara, dan saudari kita - mereka pun harus meninggalkan kita dan menemukan kemerdekaan mereka sendiri. Kesadaran ini menyakitkan. Rasanya sakit kalau kita melihat orang-orang yagn amat kita cintai meninggalkan kita, dan berjalan ke arah yang kita takutkan.

Pada saat itulah kita dipanggil untuk sungguh-sungguh percaya kepada kebenaran bahwa kebapaan dan keibuan itu adalah yang dapat mengasihi.

Kalau dipegang sungguh-sungguh keyakinan ini dapat membuat kita bebas tidak hanya untuk mengampuni orangtua kita, tetapi juga membiarkan anak-anak kita mengampuni kita.

~ Henri J. M. Nouwen, HERE and NOW: Living in the Spirit

Hal Agung di Tempat Tukang Urut

2011-01-25T12:48:00.002+07:00

Selama beberapa hari ini, saya mengunjungi seorang anggota keluarga yang sakit, sakit karena patah tulang di bagian paha dan lengan. Ternyata di tempat itu, sudah banyak orang sebelumnya yang tinggal menginap berbagai hal terutama karena patah tulang juga, terkilir, ada juga yang sakit akibat luka bakar. Banyak hal yang sangat menarik dan menakjubkan tampak di sana.

Yang tinggal di sana berobat kebanyakan akibat jatuh dari sepeda motor, selain jatuh dari ketinggian tertentu ketika menukangi sebuah rumah atau terkilir ketika melaksanakan aktivitas olahraga.

Selama berada dan jika mengingat hal-hal yang terjadi di sana, begitu mengingatkan saya kepada banyak hal. Utamanya adalah ternyata tubuh kita begitu ringkih, dan manusia begitu terbatas secara fisik. Tapi ada yang selalu terngiang: mengenai cinta seorang ibu.

Pertama, kalau kita amati dalam berbagai pengalaman hidup, tentang patah tulang, sering terjadi di sana hal yang tidak mudah dicerna akal. Biasanya jika seseorang mengalami patah tulang, apalagi ada serpihan tulang di dalam tubuhnya, sering dianjurkan atau dinyatakan agar amputasi. Tapi di tempat tukang urut ini, hal itu tidak terjadi. Melalui tukang urut, tulang-tulang yang retak, patah, bahkan remuk disatukan kembali.

Kedua, yang terjadi kepada mereka adalah hal yang tidak mereka inginkan. Dunia modern sering dikumandangkan mengenai keinginan-keinginan, dan mencoba memastikan agar keinginan ini benar-benar terjadi, nanti. Menginginkan yang mulia, mungkin mulia. Mengharapkan yang baik, adalah baik. Tapi bagaimana jika yang terjadi adalah bukan hal yang kita inginkan? Walaupun sepertinya menarik dan menyenangkan menginginkan seseuatu dan sesuatu itu terjadi, tapi mendapatkan yang tidak kita inginkan menciptakan hal mulia juga.

Kalau kita renungkan, di antara kedua ini: 'menginginkan suatu hal dan terealisasi' dan 'suatu hal terjadi kepada diri kita yang kita tidak inginkan'; yang mana yang kira-kira membuat kita semakin memaknai hidup lebih dalam, dan membuat atau menciptakan kearifan dalam diri kita? Bagaimana seseorang yang mengalami kehidupan yang sebelumnya normal, tiba-tiba berubah total menjadi hanya bisa 'hidup' dengan hanya bantuan orang lain?

Ketika kita lihat para penderita patah tulang dan bahkan harus terlentang dengan posisi yang sama, begitu tidak berdayanya seseorang tanpa bantuan orang lain. Bukan hanya tidak bisa menggerakkan sendiri tubuhnya, untuk mengganti pakaian pun, mereka tidak bisa sendiri.

Ketiga, teringat dengan tubuh yang harus dibantu oleh orang lain. Terasa begitu memilukan. Saya melihat seorang anak muda (lelaki dewasa) yang dijaga oleh seorang ibu, ibundanya sendiri. Ini kelihatan sederhana tapi begitu mengharukan.

Biasanya seorang ibu membantu putranya untuk buang air kecil, buang air besar, mengganti celana anaknya ketika anak itu masih kanak-kanak. Tapi di sini, seorang ibu, karena kecelakaan yang terjadi kepada anaknya, datang dan kembali merawat anak dewasanya persis seperti anak kecil: memasak makanannya, menyuapinya, mengelap atau memandikan putranya. Bahkan harus mengganti celana (dalam) anak sendiri! Ibu harus meninggalkan segalanya: aktivitasnya, rumahnya, kampungnya, segalanya demi merawat dan mengembalikan 'hidup'' anaknya kembali.

Ibu !!!

"Ya Allah,

berilah aku;

Ketenangan untuk menerima apa yang tidak bisa saya ubah;

Keberanian untuk mengubah apa yang harus saya ubah;

dan,

Kebijaksanaan untuk mampu membedakan keduanya."

~ Reinhold Niebuhr (1892 – 1971); teolog dan komentator sosial

Makna Keluarga

2011-01-25T12:46:00.002+07:00

Selama beberapa minggu belakangan, saya sering mengamati dan merenungkan makna keluarga. Keluarga yang begitu kuat membentuk kehidupan kita.

Merenungkan keluarga ini sering muncul ketika melihat bayi yang sedang tidur nyenyak, anak-anak yang bermain-main tanpa pernah letih, beberapa kali acara pernikahan, dan juga terutama kebaikan dan kehebatan seorang ibu.

Ketika melihat bayi yang sedang tidur umpamanya, terasa suasana begitu damai. Seorang bayi hadir, dia hadir dengan belum mengetahui siapa ayahnya, siapa ibunya, dan siapa yang kakaknya jika sudah ada. Dia lahir dan hadir di sebuah keluarga, yang begitu indah jika keluarga itu merindukan, menerima dan mencintainya.

Suatu saat saya melihat beberapa anak yang bermain-main tanpa henti di perosotan sampai ibunya mengambilnya dan pergi entah ke mana, mungkin ke rumah mereka.

Suatu kali saya melihat pasangant yang baru dinikahkan. Terasa begitu indah, mungkin bukan hanya bagi orang-orang yang mendatangi dan ikut bergembira, tapi terlebih kepada keluarga kedua mempelai dan terutama kedua mempelai.

Saya sering berpikir, dalam kehidupan ini, peristiwa pernikahan adalah hal yang mengubah hidup banyak orang, tapi mengapa banyak orang tidak belajar cukup untuk menempuh dan melalui hidup yang baru yang seperti dua manusia harus melakukan sesuatu secara bersama terhadap keputusan yang harus diambil satu orang umpamanya.

Bagaimana kedua pasangan ini menumbuhkan cinta yang terus-menerus? Dari mana dan bagaimana kedua pasangan ini mendapat kekuatan untuk selalu mampu mencintai?

Mungkinkah karena ada barangkali unsur naluriah, sehingga untuk menikah tidak perlu pengetahuan dan pemahaman atau malah keterampilan yang perlu dipersiapkan sebelumya?

Sungguh menarik, misalnya, untuk ketrampilan yang lain, manusia sering mempelajari dengan serius bahkan bertahun-tahun, termasuk untuk mengejari ilmu pengetahuan. Bagaimana dengan menikah dan mencintai? Apakah kedua mempelai ini sudah mempelajari hal yang cukup untuk terampil mencintai?

Suatu saat saya mengingat keluarga yang cukup banyak anak, saya membayangkan sebuah keluarga dengan delapan, sembilan, atau tiga belas anak. Sungguh menciptakan kekaguman tersendiri. Saya mengingat sebuah keluarga di kampung, dulu, di mana keluarga ini memiliki anak sepuluh orang. Rumah mereka di desa, yang belum ada fasilitas air PDAM ke rumah, dan saya bisa mengenang rumah-rumah yang tidak ada toiletnya. Rumah-rumah dengan toilet alam.

Ke mana orang-orang di kampung ini membuang air kecil dan air besar? Apakah pernah suatu saat atau malah sering dua orang manusia yang berjenis kelamin berbeda ketika akan membuang air besar bertemu di suatu tempat yang rahasia mereka untuk buang air besar?

Saya mengingat tentang pertentangan yang belum bisa diatasi oleh seorang ibu untuk menentukan antara keluarg dan karir. Permenungan ini tidak hendak mengatakan pilihan bahwa seorang ibu memelihara dan merawat anak secara khusus lebih baik daripada ibu yang bekerja bahkan bekerja total meninggalkan anak. Ini hanya merenungkan makna apa saja yang bisa muncul dari kehidupan berkeluarga, apa pun pilihan ibu, apa pun pilihan keluarga.

Teringat ketika sering ungkapan bahwa seorang ibu bekerja adalah untuk keluarga (ayah juga sama). Berarti fokus dan tujuannya bekerja seorang ibu adalah keluarga. Bagaimana dengan karir?

Saya teringat akan hal menarik, mengapa banyak orang yang mendikotomikan bekerja dan keluarga? Bukankah bekerja di rumah untuk merawat anak, membesarkan anak, membesarkan keluarga, juga bisa menjadi karir seperti karir lain. Kalau saya mengingat situasi seperti ini, saya selalu mengingat seseorang ibu yang hebat, Rose Elizabeth Kennedy (1890 – 1995). Beliau adalah ibunda Presiden Kennedy dan jaksa agung Robert Kennedy. Ibu ini melahirkan anak sembilan orang. Ibu ini begitu hebat, bukan karena anaknya menjadi presiden Amerika, atau jaksa agung atau senator, tapi karena paham dan pilihannya menjadi seorang ibu. Ibu ini berkata dan berjanji kepada dirinya sendiri, kira-kira begini, "Saya akan menjadi ibu yang luar biasa bagi anak-anak, menjadi awal yang besar bagi kehidupan, bagi sebuah bangsa - ibu yang hebat." Sekali lagi, apa pun yang terbaik atau prioritas yang juga begitu banyak pertimbangannya, seroang ibu memilih akan seperti apa dia menjadi ibu. Tapi jika komitmen sudah seperti Ibu Rose tadi, apa lagi yang bisa kita komentari?

Terakhir, saya mengingat akan pembicaraan beberapa teman beberapa hari lalu ketika seorang sahabat bertanya kepada sahabatnya.

"Liburan begini, teman-teman pada ke mana dan melakukan kegiatan apa saja?"

Seseorang menyahut, "Saya tidak ada kegiatan, sedih, cuma di rumah saja bersama anak-anak."

Sahabat penanya pertama tadi menyahut kembali, "Mengapa mengatakan berada di rumah bersama anak-anak, tidak ada kegiatan dan sedih? Bukankah bersama-sama dengan anak-anak adalah hal besar dan penting?"

Apakah keluarga modern sudah semakin menyerupai kondisi dalam gambar ini?

:-)

Mesianik Sepakbola

2011-01-25T12:45:00.002+07:00

Saya adalah penggemar sepakbola. Tapi lebih daripada penggemar saja, saya pernah pemain sepakbola. Penggemar sepakbola bisa saja tidak pernah bermain sepakbola, bahkan banyak penggemar (klub) sepakbola yang tidak tahu bagaimana wasit meniupkan peluit karena pemain berada pada posisi off-side.

Apa artinya penggemar sepakbola? Ya, penggemar sepakbola. Artinya, saya menggemari sepakbola. Kalau misalnya dalam final AFF dua kali, antara Malaysia v. Indonesia, siapa pun yang menang, saya tetap menikmati permainannya (menikmati sepakbolanya).

Khusus final antara Malaysia v. Indonesia dan Indonesia v. Malaysia (bagi yang belum tahu, dalam penulisan atau pengucapan tim tanding, maka yang disebut pertama adalah tuan rumah atau sering disebut main di kandang, kalau menjadi tamu disebut main tandang).

Memang di Jakarta, sebelumnya Indonesia menang dua kali melawan Malaysia, tapi bukan berarti Malaysia adalah tim yang kacau atau tidak bermutu atau tidak berkelas. Malaysia adalah tim kuat. Kemudian secara logika sederhana saja, tentu saja Malaysia tidak mau kalah tiga kali berturut-turut melawan tim yang sama.

Perspektif Sosial

Khusus Indonesia (dan beberapa negara di Amerika Selatan, mungkin sebagian Afrika), sepakbola adalah semacam pembebasan atau 'mesianik' dari segala macam kesemrawutan, penderitaan, kekesalan, kemiskinan, kekacauan dan masih banyak yang sejenis berhubungan, juga ketidakadilan dan terutama ketelanjangan ketidakadilan itu sendiri. Dan semakin parah, ketika ketelanjangan kejahatan itu sendiri dibiarkan dan bahkan semacam penunjukan simbol: 'saya bisa memperalat hukum dan penegak hukum'. (Bagaimana seorang tahanan di Jakarta bisa berlibur ke Bali?)

Apa yang bisa dikatakan lagi dengan situasi seperti ini?

Maka rakyat (tentu tidak semua - tapi kebanyakan) memerlukan pembebasan, yang pembebasan itu pun sesaat. Mengapa sesaat? Itu terjadi ketika piala diangkat oleh sang kapten tim nasional, dan diselebrasi keliling lapangan dan tepuk tangan serta euforia penonton - jika juara). Dan jika pun juara, dan setelah keluar stadion (jika menonton di Gelora Bung Karno) atau setelah tidak di depan televisi, maka penonton akan kembali persis kepada keadaan semula - situasi yang ingin pembebasan tadi.

Ada satu syarat yang 'mesianik' ini menjadi semakin indah (misalnya kalau dikatakan indah), itu terjadi jika sepakbola itu sendiri terlepas atau terpisah dari ketelanjangan tadi.

Tapi apa yang terjadi dengan sepakbola Indonesia? Apa yang terjadi dalam tubuh PSSI? (Apakah kita mengingingkan sepakbola dengan program instan dan hasil instan?)

Maka waktu pembebasan yang sesaat itu pun tidak kunjung datang.

Rakyat (penonton) semakin ternganga mulutnya, ketika tim nasional kebobolan terlebih dahulu menjadi 0 -1. Kebobolan satu berarti tim nasional harus menciptakan 5 gol. Lima gol? Menciptakan lima gol ketika tim tertinggal satu?

Maka saat kebobolan satu gol, penonton sudah mulai kehabisan tenaga. Kehabisan tenaga karena letih sendiri menanti gol yang harus terjadi. Memang terjadi gol: 1 - 1, 2 - 1, tapi waktu semakin sempit. Sekiranya tim nasional pun bisa menciptakan tiga gol lagi, tapi waktu untuk menciptakan itu tidak sempat.

Maka ketika semakin tertinggal, maka penonton semakin capek. Saya lihat sendiri bersama teman-teman saat menonton bersama, yang begitu yakin Indonesia bisa mengalahkan Malaysia 7 - 0.

Kalau biasa memperhatikan pertandingan sepakbola, ketika Indonesia tertinggal 0 -1, seharusnya teriakan penonton harus membahana menyemangati para pemain. Tapi apa yang terjadi?

Karena kehabisan tenaga, penonton pun tidak bisa teriak lagi. Tenaga yang terkuras tidak cukup lagi bagi penonton untuk melakukan anarki, misalnya. Penonton bukan tenang karena tenang dari batin, tapi karena kehabisan tenaga.

Syukurlah berakhir seperti itu!

:-)

Membaca: Kita Menjadi Bagaimana daripada Mendapatkan Apa

2010-12-22T18:44:00.000+07:00

"Orang yang tidak pernah mengubah pendiriannya adalah seperti air yang tergenang dan menghasilkan pikiran yang busuk."

~ William Blake (1757-1827); seniman dan penyair Inggris

* * *

Barangkali, hampir semua kita ingin bersikap terbuka. Tapi apakah memang benar-benar kita ingin bersikap terbuka? Marilah kira pikirkan dan renungkan dengan sedikit lebih jujur.

Satu cara untuk memeriksa tingkat keterbukaan kita adalah dengan merenungkan keyakinan kita. Keyakinan dalam hal apa pun, keyakinan terhadap apa pun. Untuk apa? Agar keyakinan kita bisa kita lihat dari perspektif lain, atau misalnya agar keyakinan kita lebih jernih lagi, jika ada yang perlu dijernihkan. Tapi bukankah persepsi selalu harus kita jernihkan dan sucikan?

Memeriksa atau merenungkan atau memikirkan keyakinan kita itu bisa juga dengan cara membaca. Berarti, cara agar kita bersikap terbuka adalah bisa dengan membaca. (Selalu jika kita mengatakan membaca, ya bisa membaca alam, membaca tanda zaman, tapi terutama membaca buku).

Bagaimana membaca bisa membuat seseorang bersikap terbuka? Jelas. Membaca sesuatu topik atau subjek jelas agar kita mendapatkan sesuatu dari bahasan mengenai topik atau subjek itu. Ini berarti kita mendapatkan sesuatu. Kita bisa mendapatkan fakta-fakta, cerita, kisah, pengetahuan, pemahaman, imajinasi atau apa saya yang menambahkan sesuatu dalam diri kita. Bersikap terbuka lebih kepada 'bagaimana kita' daripada 'mendapatkan apa' dari subjek atau topik itu.

Tapi selain mendapatkan sesuatu, membaca menciptakan sesuatu yang lebih hebat lagi, yakni kita menjadi seperti apa, kita menjadi bagaimana. Kalau kita mendapatkan fakta-fakta atau informasi atau pengetahuan atau pemahaman baru atau yang lebih mutakhir, tapi kita sendiri tidak berubah dan tidah berbuah dari hal yang kita dapatkan, hasilnya masih timpang.

Saya masih ingat dengan pertanyaan beberapa sahabat kepada saya, yang intinya kira-kira begini, "Kita membaca karya-karya filsafat, untuk apa?" Ini pertanyaan menarik dan menggugah. Pertanyaan ini mengandaikan dan menunjuk kepada sesuatu apa yang kita dapatkan dari bacaan. Dalam membaca (bahkan mungkin dalam kehidupan manusia secara umum) jauh lebih penting kita menjadi bagaimana daripada mendapatkan apa.

Dalam konteks yang lain, tapi masih berhubungan, Erich Fromm (1900 – 1980), seorang psikolog dan filsuf Jerman sudah mengusulkan gagasan itu menjadi To Have atau To Be yang mengakibatkan perbedaan besar menjadi antara having dan being. Satu hal yang diusulkan Fromm dengan gagasan itu adalah dengan mengumpulkan materi, uang, harta, benda apa pun; maka kita akan mendapatkan dan memperbanyak apa yang kita kumpulkan. Tapi itu tidak terlalu signifikan dibandingkan dengan menjadi bagaimana kita dengan hal yang telah kita kumpulkan itu.

Membaca karya-karya yang bernada atau bernuansa atau bermuatan filosofis, kita tentu mendapatkan sesuatu atau banyak hal yang sangat bermanfaat dalam pengetahuan, pemahaman, dan yang sejenis. Tapi membaca karya-karya filosofis jauh lebih indah dan menawan lagi tatkala kita menciptakan kita lebih kepada 'berpikir bagaimana' daripada 'memikirkan atau mendapatkan apa'.

:-)

"Sebagian buku hanya untuk dijilat, sebagian lagi untuk ditelan, tetapi sedikit sekali yang benar-benar dikunyah dan dicerna."

~ Francis Bacon (1561-1626); esais dan filsuf Inggris

Waktu Luang: ke Mana Perginya?

2010-12-22T18:42:00.002+07:00

Sering sahabat bertanya kepadaku tentang waktu, tepatnya penggunaan waktu. Tapi, sebenarnya, bisakah waktu digunakan? Apakah waktu seperti benda lain yang bisa kita kendalikan misalnya seperti cangkul, pulpen, buku, uang, laptop, hingga benda-benda itu bisa kita ambil, raih, atau kita buang sesuka kita?

Itu tentang waktu. Tapi waktu begitu lama. Kita pikirkan saja waktu yang cukup singkat, tapi sebenarnya bisa juga tergolong lama: waktu luang. Tapi apakah waktu luang itu?

Kalau kita cukup gemar melihat kamus atau atau melihat pengertian sesuatu yang yang sudah begitu umum, hingga jarang diperhatikan atau direnungkan, maka akan terlihat hal-hal yang mungkin di mana kita mendapatkan makna aslinya, atau makna baru, atau makna yang sesungguhnya.

Maka cobalah kita lihat kamus. Waktu luang atau free time sering diasosiasikan dengan: leisure, leisure time, spare time, atau time off. Yang cukup menarik, waktu luang didefinisikan sebagai time available for hobbies and other activities that you enjoy.

Jika waktu luang adalah waktu yang tersedia untuk melakukan hobi dan aktivitas yang menyenangkan, atau menggembirakan atau membahagiakan misalnya, maka bisa dimengerti waktu yang lain (yang bukan waktu luang) dilakukan bukan unutk hal seperti itu.

Kalau begitu, waktu luang berarti sangat penting. Jika waktu luang begitu atau sangat penting, mengapa kita tidak mencari waktu luang atau memperbanyak atau tepatnya menambah waktu yang digunakan sebagai waktu luang?

Bagaimana dengan waktu-waktu yang digunakan bukan untuk hobi atau yang tidak tergolong menyenangkan? Baiklah, itu barangkali digunakan untuk aktivitas, pekerjaan, bahkan kegiatan yang menjadi tujuan hidup seseorang. Akan sangat menarik jika semua kegiatan itu menyenangkan. Sangat menarik jika semua kegiatan itu menjadi semacam hobi, sehingga waktu baginya hampir semua waktu luang atau mungkin tidak ada waktu luang lagi baginya. Tapi bagaimana jika kegiatan itu tidak menyenangkan bagi orang itu?

Dan ada ungkapan jika seseoarng melakukan pekerjaan yang benar-benar dia senangi, maka dia tidak perlu lagi bekerja.

Bagaimana dengan kegiatan-kegiatan yang dilakukan bukan sebagai yang menyenangkan atau hobi? Tentu mungkin kegiatan itu menyangkut nafkah, atau bahkan menyangkut kehidupan seseorang. Tapi sekali lagi, bagaimana jika kegiatan itu benar-benar tidak dia senangi?

Saya mendapatkan yang menarik beberapa hari lalu tentang melakukan yang tidak disenangi. Konon, satu hal yang positif dari seseorang adalah melakukan hal-hal yang tidak melulu karena disenangi. Banyak hal di dunia ini, karena juga berbagai alasan harus mengerjakan hal-hal yang tidak disenangi. Dan kemampuan untuk menyelesaikan pekerjaan yang kurang atau tidak disenangi itu, bisa dikatakan sebagai hal yang sangat penting dan bisa disebut juga sebagai hal yang membuat seseorang menjadi matang dan bertanggung jawab.

Apakah kita memang bisa hidup di dunia ini dengan mengerjakan semua hal yang kita senangi? Paling mungkin, pekerjaan atau hal yang tidak disenangi dibuat menjadi menyenangkan.

Dan sangat mungkin, sebenarnya seseorang melakukan sesuatu yang begitu mulia bukan berdasarkan kesenangan tapi berdasarkan tujuan. 'Senang atau tidak senang, lakukan!' Ini mungkin bisa menjadi bahasan atau gagasan yang sangat menarik dan menantang.

Kembali, bahwa waktu luang adalah waktu yang begitu penting. Bagaimana dengan paradoks sibuk yang lazim terjadi di zaman sekarang bagi banyak orang?

Semua orang menginginkan waktu luang, tapi semua orang ingin sibuk juga.Semua orang sibuk, hingga mendambakan waktu luang. Tapi apa yang terjadi ketika waktu luang ada? Dia mencari kesibukan. Dia sibuk kembali.

Ketika waktu luang ada, apa yang kita lakukan atau apa yang ingin kita lakukan?

Membaca Itu Mengasyikkan

2010-12-09T16:23:00.002+07:00

Apakah kita gemar membaca? Jika belum, saya kira, kita sedang mengalami kerugian. Membaca adalah aktivitas yang sangat mengasyikkan kalau tidak mencengangkan.

Kalau kita belum bisa menikmati membaca, berarti kita mengalami sesuatu yang aneh. Mengapa aneh? Karena membaca sebenarnya bukan hanya menjadi kesenangan atau hobi tapi lebih daripada itu adalah membaca adalah kewajiban atau keharusan. Menjadi aneh karena kita tidak pernah melakukan apa yang wajib atau harus kita lakukan. Siapa yang bilang begitu? Guru.

Siapa guru itu? Iya, guru yang mengajari kita mengenal simbol huruf, huruf, kata, dan seterusnya membaca. Dan bisa saja guru itu adalah orangtua atau nenek atau tetangga atau siapa saja yang mengajar kita membaca.

Setiap siswa atau siapa pun yang ingin pembelajaran, maka membacaadalah hal pertama dan utama yang harus dipelajari. Masih ingat menjadi siswa Sekolah Dasar (SD) atau Taman Kanak-kanak (TK) ketika kita belajar membaca? Mengapa kita harus diajari membaca? Mengapa kita harus membaca?

Kembali pertanyaan yang sering saya ajukan kepada siapa pun, "Mengapa setelah seseorang bisa membaca, lalu dia berhenti membaca?"

Membaca sebenarnya harus mutlak di zaman sekarang ini. Kecuali bidang-bidang yang mengandalkan fisik misalnya, maka membaca adalah sesuatu yang mutlak. Bahkan mengoperasikan sesuatu alat pun dibuat lewat tulisan, agar orang (bisa) membacanya.

Seperti sebelumnya, membaca lebih daripada hobi, tapi kewajiban. Bahkan kalau seseorang beragama, maka membaca semakin wajib. Apabila seseorang tidak beragama atau tidak mengakui Tuhan, maka membaca juga sama wajibnya bahkan lebih.

:-)

Baiklah. Kita anggap sebagai hobi lebih dahulu. Membaca lebih daripada aktivitas lain sangat menarik. Menarik karena membaca bisa dilakukan di mana saja dan kapan saja. Berbeda seperti memancing atau main catur atau makin kartu atau mengoperasikan telepon genggam; membaca bisa dilakukan di mana saja. Bahkan di dalam pesawat, mengoperasikan telepon genggam atau alat elektronik lainnya dilarang. Tapi membaca tidak dilarang. Maka membaca memiliki keuntungan dan kelebihan tersendiri dibandingkan aktivitas lain yang bisa dijadikan sebagai hobi.

Lalu, mengapa masih diam saja? Beli buku yang belum pernah dibaca, atau boleh juga yang sudah pernah dibaca. Bacalah!

Membaca harus lebih daripada hobi. Teman saya berkata, "Mana ada sekarang orang yang cerdas tanpa membaca?"

:-)

Hati dan Kasih Ibu

2010-12-03T22:02:00.000+07:00

Beberapa minggu lalu, ibu mengunjungi keluarga kami. Tentu, yang namanya ibu (bukan hanya kunjungannya saja akan sangat menyentuh dan membuat hati gembira), 'Ibu' itu sendiri sudah mengingatkan kita kepada hal yang sulit kita ungkapkan.

Sering saya membayangkan dan berpikir bahwa ungkapan atau ucapan terima kasih kepada ibu sendiri, seperti tidak bernilai dibandingkan cintanya kepada anak-anaknya. Memang berterima kasih sangatlah mulia, tapi berterima kasih kepada orangtua terlebih ibu, mirip seperti ungkapan karena tidak ada lagi ungkapan yang lebih tinggi daripada terima kasih -- paling ucapan syukur dan atau doa. Tapi itu pun semua masih tidak bisa melampaui kasih bunda kepada anak-anaknya.

Bunda kita, apalagi kalau beliau semakin berumur, maka kekuatan fisiknya pun sudah semakin melemah. Maka ketika seorang bunda yang sudah berumur menyapa, mengunjungi kita di tempat yang jauh, maka terasa semakin mengharukan.

Semakin tidak terucapkan karena ternyata kasihnya pun tidak berubah walaupun anak-anaknya sudah dewasa semua.

Sering terpikir betapa hebat kekuatan dan ketabahan seorang ibu. Maka saya sering berpikir juga, bahwa seorang ibu langkahnya sangatlah mengarah ke surga.

Ketika seorang ibu sudah semakin menua, maka dia pun sangat merindukan bahkan semakin merindukan anak-anaknya. Ketika dia berada di kampung halaman atau di tempat di tinggal (walaupun bukan kampung), maka dia selalu mengingat dan mendoakan anak-anaknya, di mana pun berada.

Menarik juga, ketika orangtua, teristimewa ibu, berada di tempat tinggalnya, yang diingatnya selalu adalah anak-anaknya, dan ketika dia berada bersama anak-anaknya di tempat yang jauh (ketika berkunjung itu), maka hatinya selalu terpaut dengan tempat dia tinggal dengan segala aktivitasnya (apakah itu tanaman kopi, bawang, padi, atau ternak peliharaan lainnya) atau bahkan hanya barang-barang yang selalu dia sentuh dan gunakan, misalnya periuknya.

Dan ketika kembali sudah menyentuh periuknya, di hatinya selalu anak-anaknya.

Ibu!

Membaca: Milikilah Buku-buku

2010-11-30T18:53:00.000+07:00

"Bagaimana agar saya menjadi pembaca?"

~ pertanyaan seorang sahabat

* * *

"Bagaimana agar saya gemar membaca?" Itulah inti dari pertanyaan beberapa orang sahabat. Dalam beberapa bulan terakhir, beberapa sahabat berbagi pengalaman, berbagi cerita, dan mungkin sedikit bertanya tentang membaca, ya membaca buku. Jadi bukan hanya sekadar membaca koran, atau majalah atau tabloid.

Dari perbincangan yang indah dan diselingi dengan hangatnya kopi, dan beberapa terlihat dan herhirup kepulan asap rokok; terdapat sesuatu yang indah, yakni kerinduan membaca.

Banyak cara atau tips atau taktik atau strategi atau apa pun yang sejenis agar seseorang membaca. Dan untuk menjadi pembaca, sangat beragam cara pendekatan dan datangnya keinginan atau kerinduan itu.

Satu cara adalah: Beli dan milikilah buku-buku. Apakah gagasan ini keliru atau berlebihan? Saya kira tidak. Mengapa harus memiliki buku-buku?

Mungkin ada yang memiliki pendapat, tidaklah terlalu perlu memiliki buku-buku, yang penting membaca buku. Wah, benar. Tapi bagaimana dan di mana membaca buku itu? Di perpustakaan? Berapa kali atau berapa lama seseorang di perpustakaan. Kalau mahasiswa atau mahasiswi mungkin sering bisa mengakses buku dan berada di perpustakaan lebih sering dan lebih lama.

Bagaimana kalau kita tidak berada di perpustakaan? Dan sebenarnya di mana waktu kita paling lama sehari-hari? Kemudian buku-buku di perpustakaan, tidaklah elok dan etis untuk digarisbawahi, distabilo, dicoret-coret, atau ditulisi apa pun. Karena buku itu adalah milik perpustakaan, dan bukan milik sendiri. Dan aktivitas menulisi, mencoret-coret, menggambari, atau membuat catatan atau pun yang lain adalah hal yang begitu menarik dan menggairahkan.

Maka dengan aktivitas menggarisbawahi, menspidoli, menulisi, atau menandai, maka sangat nyaman dan tepat jika buku itu adalah buku milik sendiri.

Kemudian, buku milik sendiri akan sangat mudah kita akses jika kita ingin membaca kembali atau untuk mengambil ungkapan atau inspirasi setelah dibaca suatu kali.

Membeli dan memiliki buku itu juga merupakan penghargaan bagi penulis buku itu. Saya secara pribadi sering menganggap sebuah buku begitu murah jika buku itu menginspirasi atau menimbulkan pemikiran, permenungan, atau apa pun yang membuat buku itu selalu teringat.

Kalau perlu jika buku itu menginspirasi, sangatlah baik juga jika buku itu dibeli jangan hanya satu tapi beberapa. Untuk apa membeli beberapa buku yang sama? Iya, buat saja sebagai kado bagi orang-orang terkasih, atau siapa pun orang yang kita duga juga akan terinspirasi dengan buku itu.

Jadi dengan membeli dan memiliki buku-buku juga bisa menciptakan diri kita sebagai pembaca, tapi tentu harus membaca. Membeli buku dan memiliki buku tanpa membacanya agak disayangkan, tapi tetap bermanfaat, karena tinggal membaca saja, karena bukunya sudah tersedia.

Dengan memiliki buku, kita bisa membaca setiap saat. Kalau berpergian, tinggal membawa buku itu, dan membacanya.

Mungkin ada yang berpendapat atau bertanya, "Buku apa yang akan saya miliki?" Wah itu adalah diskusi yang menarik. Mungkin di kali berikutnya.

* * *

Jadi, sudah membeli dan memiliki berapa buku dalam bulan ini?

Tidak cukup hanya membaca buku, Anda harus memiliki buku.

:-)

Membaca: Mencari

2010-11-30T18:51:00.003+07:00

Beberapa hari ini saya diajak berbagi cerita dan pengalaman oleh beberapa sahabat tentang membaca. Saya merasa bersyukur karena mendapatkan pengalaman dan pengetahuan yang menarik dari para sahabat itu. Beberapa bertanya tentang mengapa membaca begitu penting.

Tapi untuk itu, kita tidak perlu lagi membahasnya, mengapa membaca begitu penting. Semua orang dididik di zaman modern ini (juga di zaman dulu) selalu ada pelajaran membaca, bahkan sangat umum dan mutlak selain hal moral, budi pekerti, tidak mungkin tanpa membaca.

Jadi mengapa membaca begitu penting, tidak lagi terbantahkan.

Yang menjadi pertanyaan bagi saya sekarang adalah mengapa setelah orang-orang bisa membaca, kemudian tidak membaca lagi?

:-)

Sambil merenungkan pertanyaan itu saya mengingat cerita hebat ini:

Kepada seorang pengunjung,
yang menggambarkan dirinya sebagai pencari kebenaran, Sang Guru berkata,

"Apabila Kebenaran yang engkau cari,
maka ada satu hal,
yang harus kaumiliki melebihi segala."

"Ya, itu aku tahu.
Semangat tak kunjung padam mau mencarinya."

"Bukan!
Kesediaan tak habis-habisnya mau mengakui
mungkin ada kesalahan."

(Anthony de Mello, S. J.)

Melihat Cahaya

2010-11-30T18:50:00.002+07:00

Seorang rabbi bertanya kepada murid-muridnya, "Kapankah, di waktu fajar orang dapat memisahkan terang dari gelap?"

Seorang muridnya menjawab, "Ketika saya bisa memisahkan seekor kambing dari keledai."

"Tidak," jawab rabbi itu.

Yang lain berkata, "Ketika saya bisa membedakan sebatang pohon palma dari pohon ara."

"Bukan," kata rabbi itu pula.

"Nah, jika begitu apa jawabannya?" Murid-muridnya mendesak.

Kata rabbi itu, "Ketika kamu memandang wajah setiap orang laki-laki dan setiap orang perempuan, sebagai saudaramu laki-laki dan perempuan, barulah saat itu kamu melihat cahaya. Di luar itu adalah kegelapan."

(Cerita Mistik Yahudi)

Kembali ke Kotak

2010-10-26T14:17:00.001+07:00

Saya ingin menulis hari ini. Setelah menuliskan Notes yang terakhir di Facebook, beberapa sahabat bertanya mengapa saya tidak menulis lagi. Ada yang meminta agar menuliskan sesuatu, apa saja topiknya, tidak masalah.

Tentu permintaan itu sebagai ajakan atau bisa juga sebagai penyemangat untuk menulis sesuatu. Tapi saya ingin menulis hari ini bukan karena permintaan para sahabat itu. Saya ingin menulis karena ingin menulis saja. Tapi apa yang akan saya tulis? Itu menjadi pertanyaan bagiku sekarang.

Ketika keinginan menulis ada, saya sering malah bukan menulis tapi membaca. Membaca (buku) begitu mengasyikkan sampai kadang terpikir untuk menuliskan tentang bagaimana asyiknya membaca. Kadang-kadang terpikir juga ingin menuliskan sesuatu karena pertanyaan teman-teman tentang mengapa saya menggemari membaca.

Maka, beberapa hari lalu, ketika ada keinginan untuk menulis, saya tidak menulis malah membaca buku. Bukunya sungguh menarik judulnya, When the Game Is Over, It All Goes Back in the Box, karya John Ortberg. Maka sebaiknya saya menuliskan sesuatu saja yang berhubungan dengan buku yang menarik ini.

Saya hampir tidak bisa berhenti membacanya. Isinya berisi banyak humor cerdas. Tentu itu bukan buku humor tapi buku yang berisi yang sangat dalam -- tentang waktu, tentang kehidupan manusia.

Sering disebut bahwa hidup semacam permainan. Tapi bagaimana kita menyikapi ungkapan atau pandangan seperti itu? Kemudian saya teringat akan ungkapan

Indonesia

, yang saya sendiri kurang tahu berasal dari daerah mana tapi kita buat dalam bentuk pertanyaan, "Gajah mati meninggalkan gading, harimau mati meninggalkan belang, manusia mati meninggalkan apa?" Biasanya dijawab, "Manusia mati meninggalkan nama." Mungkin ada benarnya, tapi yang paling benar adalah, "Manusia mati meninggalkan segala-galanya!"

Jadi isi buku itu adalah tentang manusia, tentang kehidupan manusia, dan kehidupan setelah kehidupan (kematian) manusia. Maka teringat juga dengan ungkapan kuno Italia yang mirip, "Pion dan raja sama saja, semua akan kembali ke kotak."

Mungkin kita tertawa membaca ungkapan-ungkapan itu. Memang ungkapan yang membuat kita tertawa sering karena kebenaran yang ada di dalamnya, atau kebenaran yang muncul, hanya saja sebelumnya, kita tidak sadari. Dan disebutkan bahwa humor sangatlah penting untuk manusia yang hidup. Bahkan seorang tokoh reformasi, Martin Luther pernah berkata, "Jika di surga tidak diizinkan tertawa, saya tidak mau ke sana."

Memang hidup bukan hanya mengenai tertawa. Tapi alangkah meruginya manusia jika dia tidak bisa tertawa dan bersukacita. Dan memaknai sukacita dalam hidup, itulah satu hal yang disampaikan dalam buku Ortberg ini.

Dari seluruh isi buku itu, saya sangat terkesan oleh tulisan yang dikutip Ortberg dari buku Lewis B. Smedes, How Can It Be All Right When Everything Is All Wrong? Benar-benar menginspirasi.

"Saya membeli sebuah agenda yang masih sangat baru kemarin, jenis agenda yang saya pakai setiap tahunnya -- dijilid spiral, sampulnya terbuat dari kulit imitasi berwarna hitam, dan setiap halamannya terdapat kotak-kotak kosong. Di dalam setiap kotak terdapat angka yang menunjukkan tanggal hari itu. Setiap kotak berfungsi untuk membingkai satu episode hidup saya. Sebelum saya melakukan apa yang tertulis dalam agenda itu, saya akan mengisi kotak-kotaknya dengan kelas-kelas yang saya ajar, orang-orang yang menjadi teman makan siang saya, rapat-rapat komita yang tidak pernah habis, dan semua ini hanyalah hal-hal yang tidak boleh saya lupakan. Saya juga mengisi kotak-kotak itu dengan hal-hal yang tidak saya catat sebagai hal yang perlu diingat: ribuan cangkir kopi, beberapa percintaan, beberapa doa, dan, saya harap, isyarat meminta tolong kepada tetangga. Apa pun yang saya kerjakan harus muat dalam kotak-kotak itu. Saya menjalani satu kotak setiap hari. Empat garis yang membentuk kotak itu adalah dinding-dinding waktu yang mengatur hidup saya. Setiap kotak mempunyai pintu yang tak kasatmata menuju kotak selanjutnya. Tampaknya ketukan yang pelan saja akan membuka pintu itu dan sebuah magnet akan menarik saya ke kotak satunya. Di sana saya akan, sekali lagi, mengisi penjara waktu yang mengurung saya -- mengisinya dengan kesibukan saya seperti yang saya lakukan pada kotak sebelumnya. Sementara saya semakin tua, kotak itu terlihat semakin menyempit. Satu hari nanti saya akan memasuki sebuah kotak yang tak berpintu. Tidak akan ada lagi pintu yang terbuka secara misterius. Tidak akan ada lagi langkah menuju kotak di sebelah. Salah satu dari kotak-kotak itu akan menjadi terminal. Saya tidak tahu kotak yang mana itu."

* * *

"Setiap orang harus membawa dua lembar kertas dan memperhatikan keduanya setiap hari. Pada salah satu kertas tertulis: 'Kamu seperti debu dan abu.' Dan pada kertas yang satunya tertulis: 'Karena bagimulah alam semesta diciptakan.'"

~ perkataan Rabi

Kepala Sekolah yang Mengenal Semua Muridnya

2010-10-16T16:43:00.004+07:00

Beberapa hari lalu, saya membuat tulisan tentang Kristalisasi Pengalaman. Saat itu ada pengalaman menarik dengan guru matematika yang sekaligus guru biologi.

Peristiwa yang sangat langka, karena memang saya belum pernah mengalami sebelumnya, hari pertama menjadi siswa SMP, setelah perkenalan, langsung ulangan. Jadual saat itu adalah pelajaran matematika, tapi ulangannya adalah soal biologi. Pengalaman yang sangat berkesan dan tidak terlupakan dari SMP.

Tapi pengalaman berkesan tidak berhenti di sana. Karena di SMA juga banyak pengalaman yang lebih berkesan lagi. Pengalaman berkesan di SMA adalah tentang meminjam buku di perpustakaan dan tentang kepada sekolah.

Pernah mengenal seorang kepala sekolah yang mengenal semua siswanya? Tentu siswanya tidak sedikit. Dialah Bruder G. J. W. Peters. Bruder kelahiran Belanda yang menjadi warga negara Indonesia, yang ingin mendidik manusia Indonesia. Dia mengenal semua siswanya. Setiap bulan kepala sekolah ini ke kelas membagi nilai bulanan. Setiap siswa sudah membuat urutan mata pelajaran di kertas atau buku masing-masing, sebelum mencatat nilainya ke buku besar daftar nilai semua siswa yang dibawa Bruder. Saat itulah dia berinteraksi dengan setiap siswa. Setelah beberapa bulan, maka Bruder ini sering tidak lagi memanggil nama seseorang, tapi memanggil nama kampung atau asalnya.

Kemudian saya mengingat dan mengenang lagi bruder ini karena tulisan sebelumnya tentang kristalisasi pengalaman dan tentang '17 Agustusan'.

Semua orang yang mengenalnya mengetahai bahwa Bruder ini seorang yang disiplin. Beliau menjadi kepala sekolah selama tujuh belas tahun. Bruder ini juga sekaligus pelatih sepakbola. Satu pengalaman menarik adalah ketika menjadi pemain sepakbola di bawah bimbingannya. Bagi siswa baru yang mengambil ekstrakurikuler sepakbola, maka sudah cukup tahu bahwa Bruder ini sangat disiplin, tapi tidak terlalu tahu bagaimana caranya Bruder ini merealisasikannya.

Saat itu, semua pemain sepakbola ada di lapangan termasuk yang tidak bermain. Di pinggir lapangan tidak ada tempat berteduh yang terlindung dari hujan. Setelah bermain setengah jam, tiba-tiba hujan turun deras. Sangat deras. Maka sebagian pemain mencari tempat berteduh, terutama yang tidak bermain saat itu. Ada juga yang sedang bermain, lari dan keluar dari lapangan untuk berteduh.

Karena hujan deras, Bruder yang sudah berumur dan selalu memegang pluit ini tidak bisa memanggil semua pemain. Dia hanya mengatakan, jangan berhenti, jangan mencari perlindungan berteduh, dan terus bermain.

Ketika hujan sudah reda, dan memang waktu latihan sepakbola sudah cukup waktunya. Semua pemain dikumpulkannya lagi. Dan terjadilah yang menarik dan mengagetkan. Semua pemain termasuk yang tidak sedang bermain, yang mencari perlindungan untuk berteduh, dipecat. Tidak boleh lagi ikut ekstrakurikuler sepakbola lagi.

Saya mengenangnya pada bulan Agustus ini karena juga mengingat kebijakannya yang tidak umum di kota itu. Bruder ini memperbolehkan siswa pria memanjangkan rambut. Dan memang siswa-siswa yang gemar memanjangkan rambut seperti surgalah sekolah ini. Dia juga memberi ruang untuk segala seni yang mampu dilakukan oleh para siswa/i. Tapi di sisi lain, rambut yang panjang tidak boleh alasan untuk menjadi tidak disiplin.

Maka setiap tanggal 17 Agustusan, seperti biasa, di lapangan kota, diadakan Upacara Detik-detik Proklamasi. Ternyata anggapan umum, orang terutama siswa yang ikut upacara tidak boleh yang berambut gondrong. Tapi Bruder ini tidak peduli dengan itu, dia selalu mengirim orang yang berambut gondrong untuk upacara. Ternyata siswa-siswa yang berambut gondrong ini membuat 'malu' beberarpa orang di kota, terutama yang 'berwenang'. Tapi siapakah yang berwenang dalam hal upacara Detik-detik Proklamasi? Siapakah warga negara Indonesia? Sejak kapan seorang yang berambut gondrong tidak boleh mengikuti upacara kemerdekaan? Siapa yang lebih merdeka yang berambut gondrong atau yang tidak boleh berambut gondrong?

:-)

Dan bruder ini tidak pernah patuh untuk tidak menggondrongkan siswa prianya, sampai akhir kepala sekolahnya bahkan sampai akhir hidupnya.

Tapi kejadian yang paling menakutkan adalah yang sering terjadi hampir merenggut nyawanya. Kepala sekolah ini selalu mengendarai sepeda motor vespa. Sebenarnya vespa ini berwarna biru muda, tapi karena dipakai terus-menerus tanpa henti, maka jadilah warnanya bukan lagi biru, tapi warna aus. Apa itu warna aus? Ya, tidak berwarna lagi. Tapi menjadi semakin menakutkan karena lampu samping yang seharusnya warna kuning atau jingga, juga tidak lagi berwarna.

Karena kalau datang memasuki gerbang sekolah, maka Bruder ini harus menyalib ke kanan, karena sekolah berada di sebelah kanan. Sering terjadi hampir kecelakaan karena bruder ini langsung menyalib ke kanan. Para supir angkutan dan mobil di belakangnya kaget karena tidak melihat lampu samping kanan Bruder ini aktif. Ternyata, memang warna penutup lampu sampingnya memang sudah aus juga. Kejadian rem mendadak ini sangat sering terjadi, dan para siswa akan sangat cepat berhamburan ke gerbabg sekolah, jika mendengar suara rem mendadak ini.

:-)

Tapi secara pribadi yang paling berkesan kepada saya adalah Catatannya yang mengizinkan saya meminjam buku tidak hanya dua (seperti aturan) tapi boleh sampai sepuluh buku sekaligus.

:-)

Terima kasih, Bruder G. J. W. Peters!

Terima kasih, Guru dan Pelatihku!

Kristalisasi Pengalaman

2010-10-09T20:50:00.002+07:00

"Seorang anak yang hanya dididik di sekolah, bukanlah anak yang terdidik."

~ George Santayana (1863 – 1952); filsuf dan sastrawan Amerika kelahiran Spanyol

* * *

Tadi pagi, seorang sahabat mengajak saya untuk bertukar pikiran. Sahabat ini ternyata membaca-baca Notes yang saya tulis. Menarik, walaupun membacanya dan pengakuannya ada yang dibacanya berkali-kali, dia belum pernah berkomentar. Alasannya tidak berkomentar adalah karena takut salah.

Tapi tadi pagi, diberanikannya dirinya tidak hanya berkomentar tapi langsung menuliskan sesuatu dalam hatinya yang sudah tidak tahan lagi dipendamnya, yakni menuliskan sesuatu, yakni mengenai pendidikan.

Ternyata sahabat ini sangat concern dengan pendidikan, terutama pendidikan anak. Saya senang sekali membaca ungkapannya, dan lebih senang lagi, karena ada tambahan catatan di bawah tulisannya: "Ini adalah tulisan terpanjang yang saya buat setelah lulus dari universitas." Dia tidak tahan harus menuliskannya kepada saya, karena saya pernah menuliskan bahwa saya pernah menghadiri suatu acara alumni universitas, dan ketika saya buat pertanyaan kecil-kecilan mengenai membaca buku, nyata bahwa tak satu pun alumni perguruan tinggi ini yang membaca satu buku dengan tuntas setelah tidak ke kampus lagi. Lalu menurut pengakuan sahabat tadi, dia semakin tidak tahan karena saya pernah menuliskan bahwa sekolah formal adalah sekolah yang paling minimal.

Dan beberapa hari lalu ketika saya menuliskan Notes tentang anak-anak yang unik dan ajaib, ada juga yang tergolong tidak peduli dengan pendidikan. Sepertinya baginya pendidikan adalah sesuatu yang sudah buruk. Tapi tentulah tidak demikian kenyataannya. Semua kita adalah pendidik. Jika bukan kepada anak didik (jika kita misalnya guru), ya kepada tetangga, kepada anak tetangga, kepada keponakan, atau kepada siapa saja. Kalau pun dianggap pemikiran seseorang tidak kompeten, tapi jelaslah orang berpikir tentang pendidikan saja sudah sesuatu yang baik dan hebat. Karena pendidikan adalah hal yang paling fundamental bagi seseorang, bahkan bagi sebuah bangsa.

Pemikiran atau awareness seseorang tentang pendidikan juga sudah sesuatu yang membangkitkan semangat bagi dirinya tentang perlu dan mutlaknya pendidikan. Jika pun itu belum terealisasi kepada orang lain, setidaknya kepada diri sendiri.

Padahal pagi-pagi tadi, saya membaca hal-hal tentang pendidikan juga. Jadi seperti sinkronisitas dengan tulisan sahabat ini. Saya mendapatkan yang menarik tadi pagi tentang, kristalisasi pengalaman. Kristalisasi pengalaman adalah hal yang dialami seseorang (dulu) yang membuat perubahan besar, setidaknya yang menciptakan atau membuat ingatan yang tidak lekang oleh waktu, bahkan kadang-kadang yang memunculkan bakat, kesenangan, talenta, dan apa pun yang membuat hidup seseorang lebih hidup, lebih bermakna. Bahkan dari beberapa kristalisasi pengalaman itu, termasuk juga mengubah peradaban manusia di bumi ini lewat tokoh-tokoh yang mendunia yang akibanya pun tentu mendunia.

Setelah membaca beberapa pengalaman yang terkristal dari beberapa orang, saya pun teringat beberapa pengalaman yang tidak terlupakan sampai sekarang. Beberapa kristalisasi pengalaman itu adalah dari seniman, ilmuwan, penyair, dan filsuf.

Albert Einstein, fisikawan besar, ketika masih anak-anak, menjadi tidak bisa diam karena instrumen sains yang didapatkannya, yakni kompas dan buku geometri. Einstein sangat takjub dengan kompas, dan bertanya terus-menerus dan menyelidikinya, "Mengapa kompas bisa selalu menunjuk ke arah yang sama?"

Yehudi Menuhin, seorang pemain biola dan konduktor hebat, mendapatkan pengalaman anak-anaknya ketika menonton orkestra simfoni di San Francisco. Dia terkenang terus dengan pengalamannya menonton orkestra itu.

Johann Wolfgang von Goethe, jenius Jerman, pemikir dan penulis berpengaruh dan yang menguasai beberapa bahasa itu sangat terkesan dengan ajakan neneknya. Goethe yang memiliki karya besar di bidang puisi, drama, teologi, filsafat dan sains, ketika anak-anak diajak neneknya menyaksikan teater boneka, sebelum sang nenek meninggal.

Noam Chomsky, seorang pakar linguistik (profesor di Massachusetts Institute of Technology (MIT)), ilmuwan kognitif dan aktivis politik, memiliki pengalaman yang tidak terlupakan ketika suatu kali menemukan kertas hasil koreksi ayahnya tentang tata bahasa Yahudi.

Jorge Luis Borges, sastrawan Argentina, terinspirasi dari suatu ruangan di rumahnya, tepatnya perpustakaan ayahnya. SampaiLuis Borges membuat ungkapan humor, bahwa dia tidak pernah bermain di luar perpustakaan itu.

Itulah beberapa tokoh yang mengalami sesuatu yang menjadi kristalisasi pengalaman bagi dirinya, bahkan itulah yang menjadi flowyang terjadi terus-menerus kepada mereka. Flow, adalah istilah yang diciptakan oleh Mihaly Csikszentmihalyi, psikolog dan profesor psikologi tentang suatu aktivitas di mana seseorang terkonsentrasi penuh dan benar-benar menikmatnya sampai benar-benar lupa dengan hal lain.

Tulisan sahabat tadi sangat berhubungan dengan buku yang saya baca yang berisi flow dan kristalisasi pengalaman dari beberapa orang tadi. Karena menurut sahabat tadi, bahwa di negeri ini pendidikan tidak menciptakan ruang untuk menghasilkan atau menciptakan momen-momen atau situasi yang mungkin menjadi pengalaman yang mengubah seseorang menemukan bakat, talenta atau potensinya.

Lalu, secara pribadi, seraya membaca kristalisasi pengalaman beberapa orang tadi, saya mengingat beberapa pengalaman menarik ketika masih siswa SMP. Saat itu hari pertama menjadi siswa SMP. Karena hari pertama, tentu para siswa belum memiliki jadual mata pelajaran. Masuklah guru ke dalam kelas, seorang Bapak. Setelah perkenalan, Bapak Guru mengatakan jadwal sekarang adalah matematika. Tapi karena menurut perkataannya, dia juga guru biologi, maka dia boleh menyampaikan matematika atau biologi.

Tiba-tiba Bapak Guru ini berkata, "Ambil secarik kertas. Tuliskan nama di bagian atas. Kita ulangan. Sudah siap? Soalnya hanya satu. Ingat, soal tidak perlu dicatat. Ingat saja. Soalnya adalah 'Sebutkan ciri-ciri makhluk hidup!'"

Pengalaman itu sampai sekarang saya ingat. Gurunya adalah Bapak M. Naibaho yang membuat dan menghidangkan matematika begitu indah. Pengalaman itu tidak terlupakan karena, pada hari pertama menjadi siswa SMP, setelah perkenalan, langsung ujian. Jadual adalah mata pelajaran matematika, tapi ujiannya adalah mata pelajaran biologi.

Lalu bagi para Sahabat, apa yang menjadi satu yang tergolong Kristalisasi Pengalaman itu?

:-)

Bolehlah dibagi!

* * *

"Bacaan adalah khayalanku. Aku di sini tanpa ikatan. Tidak ada perasaan yang merintangi aku, yang menutupi aku dari wacana yang manis dan ramah dari teman-temanku: buku-buku. Mereka berbicara padaku tanpa perasaan malu dan canggung."

~ Helen Keller (1880 – 1968)

Ngomong-omong, ada yang belum mengetahui Helen Keller?

Tidak Ada Waktu untuk Membaca?

2010-10-09T20:31:00.001+07:00

"Waktu umumnya terbuang dengan cara yang sama setiap hari."

~ Paul J. Meyer (1928-2009)

* * *

Saya tidak menghitung lagi berapa orang yang berkata bahwa membaca adalah hal yang sangat penting tapi tidak ada waktu untuk itu. Membaca hal yang sangat penting tapi tidak membaca karena tidak ada waktu.

Sekali lagi yang kita maksudkan membaca bukanlah sekadar membaca, seperti membaca resep masakan, atau iklan di surat kabar, tapi membaca buku, dan tidak terbatas formatnya harus kertas. Dan membaca buku pun, tidak sekadar buku.

:-)

Pertanyaan penting, "Benarkah tidak ada waktu? Waktu tidak ada?"

Kalau waktu kita tidak ada bagi hal yang sangat penting, lalu waktu kita habis untuk apa? Tinggal kemungkinan ini: waktu habis kepada hal yang kurang/tidak penting atau hal yang lebih penting daripada yang sangat penting.

Satu hal yang paling adil yang ada pada makhluk hidup (mungkin juga bagi makhluk mati) adalah waktu. Waktu dua puluh empat jam sehari, dan tujuh hari seminggu. Lalu mengapa sebagian orang memiliki waktu sedangkan sebagian orang tidak memiliki waktu. Padahal waktu sama bagi siapa pun?

Apakah karena kita terlalu memfokuskan diri kepada hal yang kurang penting?

Konon seperti olahraga atau bahkan makanan bagi raga, membaca adalah olahraga dan makanan bagi jiwa. Berarti jika kita tidak membaca, maka jiwa kita mungkin sedang kelaparan dan kehausan. Kita telah menelantarkan jiwa kita. Memang mungkin tidak seperti tubuh yang biasanya langsung merasakan lapar dan haus, jiwa lapar mungkin tidak terlalu tampak, karena memang sudah aus atau sudah tidak memiliki seperti indra perasa lagi.

Atau jika tubuh kita tidak diberi asupan makanan maka tubuh kita tidak berkembang atau malah semakin merosot. Analoginya, jika kita tidak membaca maka jiwa kita mungkin tidak berkembang. Yang menarik, jika jiwa kita tidak berkembang, barangkali itu masih lumayan, bagaimana kalau merosot dan semakin kerdil? Kemungkinannya lebih besar menjadi semakin kerdil daripada tetap, karena kita mungkin sudah melupakan banyak hal yang sudah kita ketahui sebelumnya.

Seorang bijak, Konfusius pernah berkata, "Perjalanan seribu mil dimulai dengan satu langkah." Ungkapan itu sungguh menarik. Dan sangat tepat juga untuk semua bidang kehidupan yang memerlukan perkembangan, perjalanan, dan waktu. Jadi, membaca seribu buku dimulai dengan membaca sebuah buku. Tapi jika itu pun terlalu berat, maka tepatnya diawali dengan membaca paragraf awal sebuah buku (dan tentu menyelesaikannya sampai kata dan tanda baca terakhir).

Tentang membaca ini, saya selalu teringat akan cerita tentang John Erskine. John Erskine (1879 – 1951), seorang penidik, dan orang pertama yang memimpin American Writers Association, mendapatkan suatu pelajaran yang paling berharga dalam hidupnya saat ia berusia empat belas tahun. Guru pianonya bertanya, "Berapa kali kamu berlatih dalam seminggu, dan berapa lama waktu yang kamu pakai setiap kali berlatih?"

Ia menjawab bahwa ia mencoba untuk berlatih setiap hari selama satu jam atau lebih.

"Jangan lakukan itu," kata gurunya, "Saat kamu dewasa, waktu luang yang panjang tidak selalu ada. Berlatihlah dalam menit-menit yang masih luang, kapan saja kamu dapati - lima atau sepuluh menit sebelum sekolah, setelah makan siang dan pada saat istirahat. Aturlah waktumu sepanjang hari, dan musik akan menjadi bagian hidupmu."

* * *

N. B.

'Belajar piano atau musik' tinggal diganti dengan 'membaca'.

Membaca Robin Sharma

2010-09-03T13:02:00.002+07:00

Kemarin, saya seharian membaca sebuah buku yang baru saja saya terima. Saya pernah melihatnya di toko buku tapi tidak terlalu tertarik. The Greatness Guide, karya Robin Sharma.

Sembari duduk di ruang tunggu dokter, saya membacanya dengan tenang, dan ternyata, berisi topik-topik yang sangat saya nikmati.

Dan setelah selesai dari dokter, saya tidak tahan untuk tidak melanjutkan buku itu. Sampai selesai.

Terima kasih, Robin Sharma!

Apa yang Bisa atau Harus Saya Tulis?

2010-07-29T19:09:00.003+07:00

Saya sudah tidak menghitung lagi sahabat yang menanyakan pertanyaan tentang apa ide yang harus disampaikan dalam menulis. Tadi pagi, dua orang sahabat bertanya kepada saya, "Apa yang harus saya tulis?" Jawaban saya biasanya, "Apa saja."

Dia melanjutkan, "Jangan begitu dong, ini serius!" Jawaban saya, "Jawaban tadi sangat serius."

Apa saja bisa dituliskan. Seseorang bisa menuliskan perasaannya saat itu, angan-angannya, harapannya, cita-citanya, keluhannya, bahkan pemberontakannya kepada orang-orang atau lembaga atau siapa pun yang mebuat dia terbelenggu atau tidak bebas. Bahkan yang tidak ada pun bisa dituliskan.

Agar tidak menjadi aneh, bolehlah dituliskan hal paling disukai, seperti hobi, atau kegemaran atau ada satu hal yang ingin disampaikan. Walaupun mungkin tidak tiba pada hal yang ingin disampaikan, ya apa saja, yang bisa dituliskan. Bisa dimulai dari kegiatannya hari ini.

Mungkin hari ini sedang jatuh cinta, atau lagi kesal dengan seseorang di jalanan atau kepada orang-orang atau media yang mengatakan dan mengungkapkan agar video porno tidak disebar-sebarkan tapi orang atau media itu sendiri yang terus-menerus membahas dan menampilkan video porno.

Boleh juga menuliskan hal yang menginspirasi yang pernah didapat. Siapa tahu juga itu menginspirasi orang lain. Kalau tidak menginspirasi orang lain, ya menginspirasi diri sendiri. Kalau pun belum dapat menginspirasi diri sendiri, setidaknya sudah berhasil menuliskannya.

Boleh juga menuliskan apa saja isi hatinya. Nah, ini mungkin yang paling menarik, menulis isi hati. Tapi mungkin akan ada pertanyaan, "Isi hati saya banyak, tapi bagaimana menuliskannya?"

Kalau begitu pertanyaannya, sudah berbeda dengan pertanyaan pertama. Pertama mengenai apa yang bisa atau harus ditulis. Sedangkan yang terakhir adalah tentang bagaimana menulis.

Saya sudah membaca beberapa surat yang dituliskan oleh orang-orang yang belum pernah menuliskan sesuatu dengan tujuan lain, misalnya untuk dipublikasikan. Dia menuliskannya karena dia tidak bisa menyampaikannya dengan kata-kata, dan tidak sampai hati menyampaikannya kepada orang kepada siapa surat itu dituju.

Tapi itulah salah satu tulisan yang paling menyentuh dan menginspirasi yang pernah saya baca.

Jadi jawaban untuk pertanyaan tadi, tetaplah mirip, "Tulis saja seperti kata hatimu itu!"

:-)

Freakonomics Sepakbola

2010-07-29T19:08:00.002+07:00

Pernahkah memperhatikan sepakbola dengan serius? Bagi orang yang tidak pernah bermain bola secara resmi, banyak hal tentang sepakbola yang tidak dapat dilakukan hanya dengan pengamatan, yakni pengalaman.

Bagi saya sepakbola adalah sebuah permainan yang penuh taktik, strategi, determinasi, kerjasama, dan tentu power. Tetapi walaupun begitu, sepakbola juga begitu indah, dan barangkali, olahraga yang paling lengkap untuk menggambarkan sebuah kehidupan manusia.

Sepakbola bisa mengharukan sekaligus menggembirakan. Sepakbola penuh dengan sensasi dan hal-hal yang justru dilarang, tapi sering menjadi hal yang terjadi di lapangan, dan anehnya, hal yang dilarang, malah disahkan! Seperti mengolah bola dengan tangan, menahan bola dengan tangan agar tidak terjadi gol, bahkan membuat gol dengan tangan. Sungguh ajaib! Di sepakbola, gol diciptakan dengan tangan. Apakah sepakbola mirip dengan bola tangan?

Tepat sebelum saya menuliskan catatan ini, beberapa orang menanyakan tentang sepakbola bagi kita. Memang ada yang memikirkan agar sepakbola menjadi prestasi nasional. Mungkin itu penting, tapi memang siapa yang mengelola persepakbolaan di negeri ini dengan serius?

Seperti seni yang banyak itu, musik, tarian, lukisan, novel, syair, patung, arsitektur, atau yang lain, agar tidak menjadi aneh, kita pastikan saja, bahwa sepakbola bagi kita adalah kegembiraan, hiburan, kalau mampu - menjadi makna hidup, atau kita tetapkan sebagai seni.

Siapa pemain bola idola? Sebaiknya gelar pemain terbaik, ditiadakan saja, karena dalam sepakbola permainan tidak individual, tapi kolektif. Penentuan dan pemilihan pemain terbaik adalah mencederai sepakbola itu sendiri sebagai tim. Lebih tepat sebagai tim terhebat atau terbaik saja.

Saya kira kita lebih tepat menggunakan pemain berpengaruh. Dalam pengertian berpengaruh kepada tim secara keseluruhan dengan semua keunggulan, keutamaan, nilai-nilai yang ada pada seseorang pemain yang menjadi tim itu menjadi terangkat atau semakin hebat.

Pada kedua finalis Piala Dunia 2010 kali, ini ada banyak pemain berpengaruh. Dan sungguh menarik, hampir semua penonton, bahkan wartawan olahraga, bahkan mungkin pengelola sepakbola itu sendiri, sering terkecoh dengan permainan satu tim di lapangan.

Untuk melihat pemain paling berpengaruh, orang-orang sering langsung mengarah kepada pencetak gol. Memang salah satu tujuan sepakbola adalah menciptakan gol, tapi di sanalah letak masalahnya, karena gol, lalu lupa bagaimana tim itu bermain secara keseluruhan.

Dalam mengamati dan menikmati setiap pertandingan yang berbobot, saya mengamati semua pemain, yang paling menonjol, dalam pengertian bukan menonjol karena menciptakan gol, tapi menonjol sebagai apa peran, fungsi, tanggung jawab utama di lapangan.

Sebagai contoh bahwa penonton sering terkecoh adalah tentang pemain bertahan - bek. Banyak orang menganggap pemain bertahan yang baik adalah yang sering menyerang dan sering di kotak penalti lawan, dan menciptakan gol. Ini sebenarnya pemikiran yang cukup aneh. Apa peran, fungsi, dan tanggung jawab utama seorang bek?

Dan secara tradisi dan kearifan sepakbola itu sendiri, hampir semua dan mungkin sudah menjadi umum, dalam sebuah tim sepakbola ketika bermain di lapangan lebih banyak bek daripada penyerang. Biasanya bek empat orang, sedangkan striker satu orang, atau dua orang, atau kalau pun tiga orang, dua sudah menjadi pemain sayap tidak menyerang murni. Jadi secara kebijaksanaan, bisa disebut sepakbola lebih bertahan daripada menyerang.

Adakah tim di piala dunia, ketika bermain di lapangan dengan sebelas orang, membuat formasi dengan dua bek dan empat penyerang? Tidak ada satu tim pun. Jadi para penonton tidak usah terlalu mengharapkan sepakbola menyerang bahkan menyerang total. Itu tidak akan terjadi dalam sepakbola!

Satu lagi tentang jumlah gol. Apakah jumlah gol, hal yang paling dipentingkan dalam sepakbola? Tentu tidak. Bagaimana kalau hasil skor sepakbola 20 - 20? Atau bahkan 100 - 100? Mungkin itu sudah lebih tepat skor untuk olahraga bola voli atau basket! Dan kalau gol yang terjadi sebanyak itu dalam sepakbola, maka siapa pun tidak akan menghormati lagi sepakbola.

Jadi sepakbola tidak mementingkan jumlah gol. Ada satu lagi alasannya, bahwa itu valid, yakni adanya aturan offside. Kalau jumlah gol bahkan sebanyak-banyaknya gol yang diharapkan dalam sepakbola maka aturan offside tidak perlu ada atau tidak ada.

Kembali kepada pemain berpengaruh dalam satu tim. Dalam tim finalis kali ini, banyak orang akan menyebut pemain paling berpengaruh bagi timnya adalah Wesley Sneijder di tim Belanda dan Xavi Hernández di tim Spanyol. Siapa pun itu, marilah kita lihat mereka sebagai pemain sepakbola yang bukan hanya menciptakan gol, tapi yang membuat bola mengalir, permainan berjalan, dan sepakbola hidup.

Untuk yang seperti itu, kita melihat ada pada diri Xavi Hernández. Mengapa? Kalau kita amati dengan cermat, Xavi bermain sangat atraktif dan pengendali lapangan tengah bahkan aliran bola bahkan boleh disebut roh tim Spanyol. Dari pengamatan sederhana, Xavi memiliki keunggulan yang sangat berpengaruh kepada tim bukan hanya di tim Barcelona juga Spanyol pada Piala Dunia 2010 kali ini.

Xavi tergolong:
1. Pemain dengan jarak terpanjang lari.
2. Pemain yang paling lama mengelola bola. Bukan karena sering menggocek atau bermain sendiri tapi justru karena dia dikirimi bola dan tentu mengirimnya kembali kepada rekan-rekannya satu tim.
3. Pemain dengan paling banyak umpan
4. Pemain dengan posisi yang hampir menginjak hampir semua bagian lapangan sepakbola
5. Pemain yang paling banyak melakukan passing
6. Pemain dengan melakukan passing ke hampir segala arah mata angin

Media Eropa sering menyebutnya sebagai maestro dan Spain-football.org mengatakan Xavi sebagai A Doctorate In Football.

NB:

Siapa pun Juara Dunia kali ini, Belanda atau Spanyol,
"Selamat datang juara baru!"

Kita sudah bosan dengan yang lama!
:-)

Sepakbola: Tragedi atau Keindahan?

2010-07-29T19:07:00.002+07:00

Piala Dunia 2010 di Afrika Selatan, sudah menempatkan empat tim maju ke semifinal: Belanda, Uruguay, Jerman, dan Spanyol. Ada yang mengatakan sepakbola menampilkan keindahan. Ada yang mengatakan sepakbola seru karena banyak tragedi.

Semua penonton, ingin agar sepakbola menjadi indah. Saat bersamaan semua penonton akan menyesal dan kecewa jika tim yang bermain indah tidak memenangi pertandingan. Artinya, penonton mengalami kontradiksi dalam dirinya. Tidak ada hubungan bermain indah dengan kemenangan dalam sepakbola. Bahkan jika kemenangan yang dituntut, maka sepakbola indah bukan cara yang tepat.

Lalu, sepakbola untuk apa sebenarnya? Mungkin kalau hanya untuk main-main dan kegembiraan, maka keindahan mungkin sering dimunculkan. Tapi untuk ajan seperti Piala Dunia, apakah sepakbola untuk keindahan atau untuk kemenangan?

Secara pribadi saya penikmat sepakbola dan sebelumnya adalah pemain bola aktif. Maka saya tidak terlalu peduli siapa pun yang akan menjadi juara, dengan pengertian, saya tidak menjagokan tim secara khusus. Saya menjagokan sepakbola. Maka ketika dalam satu pertandingan, satu tim tampak dan nyata lebih baik, sepantasnyalah tim itu yang unggul. Tapi sepakbola tidak seperti itu. Ball Possession hanya data statistik untuk menunjukkan sebuah tim lebih lama mengendalikan bola atau permainan. Tapi tim yang lebih banyak mengendalikan permainan, tidak selalu menang dan tidak memastikan kemenangan.

Apakah Anda fans (apalagi fans berat satu tim) sepakbola? Misalnya untuk malam ini dan besok, fans Spanyol, Belanda atau Jerman? Jika, ya, maka akan terjadi satu kerugian. Ketika seseorang menjadi fans berat satu tim, maka dia tidak bisa melihat dengan jelas permainan lawan. Bahkan sering seorang fans berat tidak memperhatikan bahwa ada pemain lawan di sana sebanyak sebelas orang. Ketika seseorang menjadi fans fanatik, maka dia cenderung tidak melihat kehebatan permainan lawan. Yang paling aneh, misalnya tim yang menjadi idolanya sudah kalah, tapi tidak mengakui tim lawan, bahkan mungkin ada yang belum percaya bahwa 'timnya' kalah, seperti di dunia mimpi.

Bangun!
:-)

Bagi orang yang pernah bermain sepakbola dan mengalami hal-hal yang tidak bisa diubah, maka pengalaman itu sering menjadi ironi, jika tidak dipahami dengan semestinya. Dalam sepakbola, apa yang terjadi di lapangan dan bahkan sesuai dengan peraturan sepakbola, tapi jika wasit tidak mengatakan atau memutuskan seperti itu, maka apa yang diputuskan wasit, itulah hasinya yang menjadi ketetapan.

Bagaimana Maradona membuat gol dengan tanggannya? Bagaimana 'gol' Lampard ke gawang Manuel Neuer (Jerman), tidak dianggap sebagai gol. Lalu, bagaimana dengan tangan Luis Suárez memblok bola tandukan kepada Dominic Adiyiah, hingga tidak jadi gol yang sudah pasti, kalau tidak dihalau dengan tangannya? Menjadi tragedi, Suárez memang dikeluarkan dari lapangan, dan Ghana dihadiahi tendangan penalti. Tapi tendangan yang diambil Asamoah Gyan, tidak berbuah gol. Dan mengakibatkan adu penalti, dan Uruguay menjadi pemenang.

Apakah gol 'tangan tuhan' Maradona tergolong indah?

Bagaimana dalam sepakbola pemain menggunakan tangan yang mengakibatkan kemenangan? Anti-sepakbola.

Apakah Maradona, wasit, atau Suárez curang? Sepertinya tidak. Karena mereka memanfaatkan peraturan sepakbola dan mungkin memanfaatkan keterbatasan wasit (dalam kasus gol tangan Maradona).

Apa pun yang terjadi di lapangan, bahkan jika pun sesuai peraturan sepakbola, jika wasit tidak memutuskan seperti peraturan, maka peraturan tidak berlaku.

Hanya keputusan wasit yang pasti. Bahkan wasit bisa mengusir siapa pun dari lapangan atau stadion.

:-)

Sebuah Tembang dalam Hati Sahabat

2010-06-30T16:22:00.003+07:00

Setiap momen dalam hidup ini memiliki keindahan tersendiri ...
sebuah gambar yang belum pernah dilihat
dan yang tak akan pernah dapat dilihat lagi."
~ Ralph Waldo Emerson (1803 – 1882); penyair, esais, filsuf

* * *

Kemarin saya bertemu dengan tiga orang teman lama yang sudah (tentu) lama tidak bersua. Ketika bertemu dengan para teman-teman ini, saya terharu, teringat lagi dengan teman-teman yang lebih banyak yang belum bertemu. Dulu begitu banyak kenangan, begitu banyak hal yang mau tercurahkan ketika bertemu. Curahan segala kenangan bersama dengan teman-teman yang lebih banyak lagi. Di mana semua teman-teman itu, kini? Di mana saya sekarang?

Mengapa kenangan begitu menempel di hati?

Sambil berdoa untuk semua teman-teman, teman lama dan teman yang belum bertemu. Teristimewa bagi teman-teman yang belum bertemu, memang cukup unik, berteman tapi belum pernah bertemu. Tapi sekarang dengan Facebook yang antik ini, seorang sahabat bisa datang dari mana saja, serupa munculnya harum bunga dalam tiupan angin, mendekati kita. Serupa dengan sebuah lagu yang tiba-tiba kita dengar tanpa kita undang kedatangannya. Bagaimana kalau sebuah lagu yang datang menyapa kita, sebelumnya sudah pernah kita dengar? Bahkan jika lagu itu lagu favorit? Apalagi lagu yang memiliki kenangan khusus bagi kita?

Ketika mendengar lagu yang tak disangka-sangka ini, kita pun bukan hanya mendengarkan lagunya lagi dengan penuh perhatian, kita akan kembali ke kejadian saat itu. Mengembalikan diri kita ke masa yang tidak mungkin kita ulangi.

Mengingat teman-teman kembali, saya terkenang dengan sebait sajak yang indah dan agung. Sebagai ucapan salam dan terima kasih kepada para sahabat, siapa pun, di mana pun, teriring tembang yang digoreskan oleh penyair, Henry Wadsworth Longfellow.

Sebuah Tembang

Kusiulkan sebuah tembang ke udara,
dan ia pun jatuh ke tanah
Aku tak tahu di mana ...
Dan tembang itu,
dari awal hingga akhir,
kutemukan lagi
di hati seorang sahabat.

oleh Henry Wadsworth Longfellow (1807 – 1882); penyair dan pendidik Amerika

Bunda yang Tangguh

2010-06-30T16:20:00.000+07:00

Kemarin, saya dianugerahi kisah yang awalnya saya lihat sendiri, dan ditambah cerita dari orang-orang yang ternyata sudah mengenalnya dengan baik - tentang seorang bunda yang mengagumkan.

Sebuah keluarga mengundang saya makan siang di warungnya yang baru dibuka sekitar sebulan. Saya diteleponnya, untuk sekadar singgah dan mencoba mencicipi hidangan yang tersedia di warung makannya. Lokasinya di pinggir jalan, dan di kiri-kanan, beberapa rumah penuh dengan: besi-besi tua, scrap, botol-botol kaca, botol-botol minuman kaleng dan air mineral, alat-alat dan asesoris sepeda motor, ban-ban karet. Semuanya barang-barang bekas, dan karena banyaknya, sudah sampai bersentuhan dengan aspal jalan.

Saya mengamat-amati orang-orang yang mengantar barang-barang, pembeli-pembeli, dan juga tentu pengelola yang membersihkan besi-besi dengan air, mengelap, dan kadang-kadang menggosoknya dengan kertas pasir.

Tentulah, pekerja-pekerja usaha ini mengenakan pakaian yang sudah penuh dengan debu, keringat, hitam asap yang sepertinya sudah menggumpal di baju mereka.

Tiba-tiba, saya dan sahabat-sahabat yang makan bersama di samping saya kaget. Seorang ibu tiba-tiba mengerem sepeda motor yang dibuat menjadi beroda tiga dengan gandengan untuk barang-barang di bagian samping.

Belum selesai kaget, bagian tutup gandengannya digeser, dari dalam gandengannya, diangkatnya putranya yang berumur dua tahunan sedang tertidur, dan diletakkannya di bagian tutup yang digeser tadi. Dengan tenang putranya ini tetap tidur lelap. Menjulur lagi kepala seseorang dari dalam, putranya yang lain, yang sudah bisa turun sendiri.

Ketika kedua putranya sudah 'diamankan', maka sang ibu mengambil besi-besi, tembaga, aluminium dan berbagai jenis logam lainnya, beberapa karung dan mengangkatnya ke salah satu rumah yang penuh dengan barang-barang.

Ibu dan anak-anaknya berpakaian bersih. Ibu ini memakai jilbab.

Dengan cepat dan tawar-menawar sebentar, dia sudah menerima uang hasil usahanya, memanggil anaknya, dan kemudian memeluk anaknya yang sedang tidur lelap, dan memasukkannya ke dalam gandengan sepeda motornya. Dan sang bunda dan kedua putranya ini pergi dengan wajah tenang.

Saya sangat ingin mengabadikan momen yang sangat unik ini. Karena tidak membawa alat perekam, video, atau kamera, maka saya ingin mengabadikannya lewat tulisan ini.

Para sahabat, saya dan beberapa pengunjung warung semua menahan nafas sebelumnya melihat aksi sang ibu. Setelah sang ibu dan kedua anaknya pergi, para sahabat baru mengeluarkan nafasnya dan mulai berbicara satu sama lain. Semua mengucapkan kekaguman dan salut.

Cerita belum berhenti di situ. Saya mendekati seorang ibu yang menjadi temannya berbicara tadi sembari sang bunda tadi bekerja, dan mengajaknya ke warung untuk sekadar mengobrol.

"Ibu, bolehkan ibu bercerita sedikit tentang ibu tadi? Ibu yang membawa barang-barang butut, yang membawa putranya yang dua orang tadi?"

"Oh, dia seorang manusia ajaib! Ajaib. Saya dulu menangis mendengar ceritanya."

"Mengapa, Bu?"

"Setahun lalu, dia ditinggalkan suaminya. Dia boru Pandiangan. Suaminya pergi entah ke mana, dan meninggalan mereka bertiga. Yang ditinggalkan hanya sepeda motor tua itu. Motor yang dibuatnya menjadi motor gandengan. Mereka sering tidur bertiga di dalamnya."

"Iya? Mereka tidak mempunyai rumah?" tanya seorang sahabat.

"Mereka mempunyai rumah, tapi cukup jauh dari tempat-tempat mengambil barang-barang bekas dan tempat untuk menjualnya. Ketika dia sedang berada di tempat yang jauh dari rumahnya, dia mencari tempat yang nyaman untuk memarkirkan motornya, dan mereka tidur di situ. Itu ceritanya."

"Ibu, saya begitu heran, mengapa dia dan anak-anaknya begitu bersih dan rapi?" tanya sahabat lain penasaran.

"Menurut ceritanya langsung ke saya beberapa bulan lalu, dia sebelumnya beragama Kristen, dan setelah menikah telah menjadi muslimah."

Dua orang sahabat, satu wanita dan satu pria langsung bertanya hal yang hampir sama. "Mengapa dia tidak kembali ke Kristen?"

Pertanyaan menarik, yang sebenarnya tidak ada hubungannya dengan apa pun. Tapi itulah yang terjadi.

Ibu melanjutkan ceritanya, "Dia mengatakan akan tetap menjadi muslimah. Muslimah yang baik. Tentang pakaian yang dikenakan dirinya dan anaknya, dia memang selalu berusaha bersih. Dia pernah berkata, bahwa kebersihan adalah sebagian dari iman. Dia hanya dan selalu berjuang untuk kedua anaknya dan dirinya."

Lebih daripada apa pun, masih dengan sedikit informasi dan cerita yang saya dapat, saya benar-benar kagum dan salut kepada perempuan tangguh itu: Sang Bunda.

Sebuah Pelajaran dari Suku Dagara

2010-05-31T17:32:00.001+07:00

"Betapa sedihnya dunia ini
tanpa anak-anak,
betapa tidak manusiawinya dunia ini
tanpa orang-orang lanjut usia."
~ Samuel Taylor Coleridge (1772 – 1834); penyair dan filsuf Inggris

* * *
Walaupun tidak gemar menonton televisi, bahkan menonton acara infotainment, gosip, atau sejenisnya, atau membaca tabloid-tabloid atau majalah-majalah yang berisi hal sejenis, selalu saja membuat saya sering senyum-senyum akan sesuatu yang juga paling sering ditampilkan di sana: acara pernikahan atau perceraian.

Iya, acara pernikahan dan segala pernik-pernik, tahap-tahap dan proses sebelum pernikahan. Kemudian juga hal yang sepertinya digandrungi (oleh acara itu) adalah perceraian.

Salah satu alasan satu pasangan bercerai atau berpisah adalah ketidakcocokan atau dengan kata lain ketidaksesuaian. Saya kira alasan itu ada benarnya, masuk akal, tapi juga sekaligus konyol.

Alasan masuk akal, karena sepertinya hal yang lumrah dua orang manusia tidak cocok atau tepatnya belum cocok. Kalau kita pikir dengan lebih jelas dan kita periksa dengan lebih teliti dan lebih luas, apakah memang banyak manusia lahir di dunia ini langsung cocok dengan yang lain?

Jangankan orang-orang yang bertemu setelah dewasa, orang-orang bersaudara yang seibu-seayah saja tidak terlalu banyak yang benar-benar cocok. Mungkin saja seseorang misalnya seorang pria Jawa, mempunyai seorang manusia bisa pria, bisa wanita yang benar-benar cocok, tapi manusia yang cocok ini berada di Meksiko, dengan asal, kultur, dan bahasa dan banyak hal lagi yang berbeda. Dan menariknya, misalnya, kedua manusia 'yang cocok' ini tidak pernah bertemu. Lalu, apa artinya kecocokan seperti itu?

Alasan konyol adalah karena kita melihat ketika pada saat acara pernikahan, sepasang manusia berjanji, atau berikrar, atau bersumpah dengan pasangannya untuk setia dan sehidup semati. Tidak ada disebut di sana 'sepanjang kecocokan masih ada."

Tentang yang seperti ini, saya jadi teringat akan pengalaman Rabbi Harold S. Kushner penulis buku yang sangat fenomenal tentang makna penderitaan, When Bad Things Happen to Good People. Rabbi Kushner suatu saat akan menikahkan pasangan Yahudi Amerika. Pengantin pria membuat satu permohonan kepada Rabbi Kushner. Permohonannya menarik. Pengantin pria mencoba membuat tawar-menawar dengan sang rabbi, agar 'ketika untung dan malang' sedikit dimodifikasi menjadi 'jika masih ada kecocokan'. Rabbi Kushner menolak menikahkan mereka dengan kalimat seperti itu.

Kalau kita mengingat satu hal pendapat Charles Darwin tentang beradaptasi, tentang makhluk hidup yang beradaptasi atau menyesuaikan diri, sepertinya manusia juga tidak terlalu penting harus bertemu dengan yang langsung cocok, tetap yang lebih menentukan adalah orang-orang yang menyesuaikan diri atau membuat komitmen. Binatang yang paling berhasil bukanlah binatang yang kuat tapi yang bisa menyesuaikan diri. Lalu, binatang saja bisa menyesuaikan diri, apalagi manusia?

Apakah seorang Jawa, memang sudah pasti cocok sebagai orang Jawa? Demikian juga orang Papua, Madura, Batak, Cina, Sunda, Minang, dan semua suku di dunia ini? Dia menjadi orang Jawa karena dari lahir sebagai orang Jawa dan dengan lingkungan dan segala sesuatunya membuat dia orang Jawa.

Dan kalau alasan kecocokan, mungkin hanya sedikit kebesaran dan kehebatan yang bisa dibuat oleh manusia. Karena untuk mencapai kebesaran, keutamaan, keluarbiasaan, seorang manusia memerlukan waktu, ketekunan, antusiasme dan hal yang seperti itu. Kalau alasan tidak cocok, mungkin di sepanjang perjalanan hidup, seorang manusia akan terlalu sering menemukan ketidakcocokan: tidak cocok dengan waktu, tidak cocok dengan alat, tidak cocok dengan cuaca, tidak cocok dengan angin, tidak cocok dengan kota, tidak cocok dengan presidennya, tidak cocok dengan manajernya, tidak cocok dengan anak buah, tidak cocok dengan dosen, tidak cocok dengan guru, tidak cocok dengan orangtua, tidak cocok dengan adat, tidak cocok dengan suku, dan sejuta alasan 'tidak cocok'.

Kembali ke acara atau upacara pernikahan. Secara umum, banyak manusia senang menghadiri acara atau upacara pernikahan. Dan seperti banyak kultur di belahan bumi ini, sering sepasang insan yang (akan) menikah itu dibuat menjadi raja dan ratu semalam. Dan yang sering terlupakan pernikahan bukanlah saat upacara pernikahan, itu baru titik awal untuk menjalani pernikahan. Jadi sebenarnya juga cukup konyol jika acara yang menjadi titik awal melangkah ini menjadi sorotan yang berlebih-lebihan, bahkan sering melupakan makna dan tujuan (acara) pernikahan itu sendiri.

Tentang acara atau upacara pernikahan ini saya mendapat sesuatu yang benar-benar jarang terpikirkan yang menjadi tradisi sebuah suku, Dagara, di Afrika bagian barat. Dikatakan bahwa ketika upacara pernikahan itu, pasangan itu tidak memohon anugerah. Karena pernikahan itu sendiri sudah anugerah. Dan ketika orang-orang, para sahabat, para undangan berkumpul dengan hati gembira dan syukur, kehadiran mereka saja sudah anugerah.

Yang sangat diperlukan adalah sokongan atau dukungan dari siapa saja, terutama dari yang datang dan hadir saat pernikahan. Dukungan untuk menghadapi tantangan-tantangan dan persoalan-persoalan hidup di masa yang akan datang. Masalahnya, dalam kultur masyarakat, orang-orang gemar menghadiri acara pernikahan, tapi ketika persoalan atau prahara menimpa keluarga yang menikah itu di suatu saat, orang-orang yang menghadiri acara pernikahan itu sulit bahkan tidak bisa ditemukan. Bagaimana wujud dukungan itu?

Yang menarik dan hebat dari tradisi suku Dagara tadi adalah ketika kesulitan menimpa keluarga, mereka [orang-orang yang datang pada acara pernikahan itu] akan menjadi orang-orang yang pertama datang membantu dan mendukung.

Bersedia Keliru

2010-05-17T21:25:00.000+07:00

"Resep kebodohan terus-menerus adalah puaslah dengan pendapat-pendapat dan pengetahuan Anda sendiri."

~ Johann Wolfgang von Goethe (1749 – 1832); jenius Jerman

* * *
Dari dulu, kita sering mendengar ungkapan, "Tak kenal maka tak sayang". Kadang, kedengarannya kata-kata ini tidak punya makna karena mungkin terlalu sering kita dengar atau justru karena terlalu sering kita ucapkan.

Ada kecenderungan kata-kata yang terlalu sering diucapkan menjadi semakin kehilangan makna karena tidak lagi disadari makna dan maksud kata-kata itu diucapkan, sudah seperti mekanis, otomatis, dan terucap begitu saja.

Walaupun begitu, kata-kata itu sebenarnya sangat kuat dan bermakna luar biasa. Ungkapan itu menjadi hal yang sangat penting dalam hal pergaulan, relasi, komunikasi, persahabatan, persaudaraan bahkan segala hal yang berhubungan dengan pengenalan, pembelajaran, pengetahuan, keilmuan, kebijaksanaan pada seseorang menyangkut manusia lain atau objek yang mau dikenali atau diketahui lebih lanjut atau lebih baik daripada sebelumnya.

Ungkapan, "Tak kenal maka tak sayang", sebetulnya juga menyangkut apa saja yang ada pada manusia itu sehingga sesama manusia semakin mengenal, semakin dekat dan semakin beradab dan saling memahami.

* * *
Kemudian ada ungkapan lain, "Jadilah orang dengan pikiran terbuka!" Open minded. Kamus The American Heritage mendefinisikan open minded sebagai receptive to new and different ideas or the opinions of others, dan bersinonim dengan istilah yang lebih menarik, broad-minded.

Lalu, apa hubungan antara dua ungkapan 'Tak Kenal maka Tak Sayang' dan 'Berpikiran Terbuka' ini? Keduanya mau kita buat sebagai pedoman atau prinsip dalam bersahabat dan bersaudara dalam masyarakat yang majemuk dalam banyak hal ini.

Kita tidak membahas keyakinan siapa yang paling benar. Juga bukan untuk mencari-cari kesalahan pada orang lain. Juga bukan untuk menunjukkan kita lebih benar daripada orang lain. Juga bukan untuk mengatakan seseorang lebih suci daripada yang lain.

Dan sebagai awal perjalanan dan pembelajaran, kita tidak perlu menjadi indiferentis atau menjadi relativis. Kita hanya mau belajar dari mana pun termasuk dari yang berbeda dari kita. Marilah kita yakini apa yang menjadi keyakinan kita. Tapi sekaligus juga marilah kita belajar juga dari yang berbeda dengan kita. Marilah kita belajar dari keyakinan yang berbeda dengan kita.

Dalam masyarakat kita yang multiagama ini, maka sudah sangat pantas seorang beragama harus belajar tentang agama lain lebih daripada cukup. Mengapa? Seperti awal tadi, bukan untuk memperbandingkan keyakinan atau membenturkan keyakinan. Tapi untuk memperlajari dan menyerap segala sesuatu dari yang berbeda dengan kita, yang berbeda dengan keyakinan kita, bahkan dari orang yang tidak berkeyakinan. Tetaplah yang lain kemungkinan memiliki kebaikan, keluhuran, keutamaan-keutamaan, keindahan, dan kibasan-kibasan kebenaran.

Akan sangat indah sekali jika kita bisa bersahabat dengan tetangga kita. Alangkan indahnya jika kita bisa saling memahami. Pengenalan dan pemahaman akan sangat indah lagi jika kita mampu melihat dan merasakan bukan hanya ada pada permukaan, yang tampak, yang simbolis atau yang ritual saja. "Perhatikan di bawah permukaan. Jangan pernah membiarkan kualitas atau nilai hakiki sesuatu lepas dari penglihatanmu," kata Marcus Aurelius.

Memang sepertinya ada kengganan bahkan semacam ketakutan bagi banyak orang mempelajari agama orang lain. Mengapa ini bisa terjadi? Ulil Abshar-Abdalla menulis di blognya, "Iman yang kuat tak akan takut pada keraguan. Iman yang dangkal dan dogmatis selalu was-was pada pertanyaan dan keragu-raguan."

Bahkan di zaman yang katanya modern ini, orang beragama harus semakin mengkritisi diri atau membaca kritik orang lain dari siapa pun, termasuk dari para sahabat yang agnostik atau ateis. Siapa pun sekarang harus bersedia membaca dan mendengar orang lain, apalagi kalau yang dinyatakan orang lain itu mengandung kebenaran, walaupun mungkin tidak disukai oleh orang yang mendengarnya, setidaknya pada bagian awal mendengar atau membaca pernyataan yang tidak disukai. Kalaulah yang kita dengar atau baca itu hanya semacam bualan atau sesuatu yang tidak bernilai, kita sudah tahu juga seperti apa itu bagi kehidupan, tapi tetaplah ada manfaatnya, bagi kelugasan dan keluasan pemikiran. "Merupakan tanda dari pikiran yang terpelajar yang mampu menghargai sebuah pemikiran tanpa menerimanya," demikian kata filsuf Aristoteles.

Dalam hal pencarian atau memegang kebenaran, apa pun kebenaran itu dan apa pun keyakinan kebenaran, kita harus bersedia keliru, jika memang keliru, dan dari sana kita bisa berangkat menuju ke arah yang lebih baik lagi. Mengapa takut mendapatkan yang keliru pada diri kita, jika memang ada? Mengetahui yang keliru membuat kita bisa membersihkan kekeliruan dan menuju kejernihan dan ketidakkeliruan.

* * *

"Pikiran yang paling bijaksana masih perlu mempelajari sesuatu."
~ George Santayana (1863 – 1952); penyair, esais, filsuf Amerika kelahiran Spanyol

Menghafal v. Memahami

2010-04-29T22:53:00.002+07:00

"Bacaan hanya melengkapi akal budi kita dengan bahan-bahan untuk pengetahuan. Justru berpikirlah yang membuat apa yang kita baca menjadi milik kita."
~ John Locke (1632 - 1704), filsuf Inggris

* * *

Salah satu yang menarik untuk diamati atau diperbincangkan adalah orang-orang yang mencoba dan berusaha untuk menghafal seluruh kalimat, dalam sebuah buku misalnya. Barangkali buku yang sering dicoba untuk dihafal seluruh ayat-ayat atau teks tanpa kurang sesuatu adalah sebuah kitab suci.

Tentu menghafal sebuah isi buku ada manfaatnya. Kalau kita menghafal seluruh ayat-ayat kitab suci adalah bermanfaat, tapi seberapa bermanfaatkah itu jika kita tidak memahaminya?

Lagi pula, apakah menghafal itu pada zaman sekarang sesuatu yang harus perlu dilakukan oleh manusia terutama misalnya menyangkut teks yang sangat besar? Bukankah sudah ada komputer yang tanpa berpikir pun, bisa langsung 'menghafalnya'? Atau jika terhubung ke internet, bukankah sudah ada perpustakaan Google yang menyediakan 'hafalan' itu?

* * *
Beberapa sahabat bertanya tentang hafalan. Pertanyaannya kira-kira seperti ini, "Bagaimana caranya kita menghafal sesuatu dengan cepat dari majalah atau buku yang kita baca?"

Lalu saya berpikir sebentar. Selama ini, saya misalnya, tidak pernah menghafal sesuatu secara khusus. Saya seperti mengetahui saja bahwa ide tertentu ada di buku tertentu atau ada di hal tertentu. Walaupun saya tidak menghafal persis bahkan seluruh urutan kata-katanya.

Saya hanya mencoba menghafal sesuatu yang cukup panjang adalah ketika masih siswa sekolah dasar (SD) yakni Janji Siswa, dan Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945. Juga beberapa lagu daerah, umpamanya lirik lagu, Apuse yang berasal dari Irian, atau Papua kini. Dan setelah menghafal itu pun, saya bertanya mengapa saya harus menghafalnya? :-)

Sepertinya kalau kita mempelajari suatu hal, dan memahami artinya, maka sudah lebih daripada cukup. Dan apa yang kita pahami itu sudah seperti menghafal saja, walaupun tentu tidak menghafal dalam pengertian mengingat semua huruf demi huruf, kata demi kata, atau kalimat demi kalimat secara utuh dan sempurna. Tapi yang paling penting kita memahaminya, dan kalau mau mengutip atau menyalin misalnya tinggal melihat teks itu secara langsunng di buku, atau di layar lewat komputer dan perpustakaan Google tadi.

* * *
Saya teringat akan seorang sahabat wanita yang awalnya tidak peduli dengan penyakit kanker. Keyakinannya, dia tidak akan mengidap penyakit kanker, dan dia pun berkata tidak akan perlu dan tidak bisa mengetahui tentang penyakit itu.

Jadi dia pun berkata, dia tidak akan pernah mengerti dan tidak peduli tentang penyakit itu. Tapi apa yang terjadi? Suatu saat, ketika seorang temannya terdeteksi mengidap kanker serviks, maka dia pun kaget. Temannya itu pun membujuknya untuk diperiksa juga. Ternyata, dia pun juga terdeteksi kanker serviks.

Kemudian apa yang terjadi? Sangat menarik. Dia terkejut, dan dalam 'sekejap' dia bisa dengan cepat mengerti tentang segala seluk beluk kanker serviks. Dalam satu beberapa hari dia mengumpulkan semua data, fakta-fakta, informasi, dan semua pengetahuan yang bisa didapatnya tentang kanker serviks itu.

Bahkan dalam beberapa minggu, dia sudah mengetahui banyak hal terutama kanker yang secara khusus terkait dengan tubuh wanita.

* * *
Jill Price, Manusia Pengingat Segalanya

Sedikit berbeda dengan tindakan atau kemampuan menghafal, beberapa bulan yang lalu, saya terkesima menonton seorang ibu, Jill Price, yang bisa mengingat seluruh hal yang pernah dialaminya. Jill Price saya lihat saat acara The Oprah Winfrey Show. Jill Price berkata, dia bisa mengingat seluruh peristiwa yang diketahuninya, sejak berusia 14 tahun. Jika kita beri sebuah tanggal tertentu, maka Jill bisa menyampaikan banyak hal yang terjadi hari itu.

Saat itu Oprah bertanya kepada Jill secara acak, "Kapan John Lennon terbunuh?" Jill dalam hitungan detik menyampaikan tanggal 8 Desember 1980, tepat dengan harinya, Senin dan saat dia kelas 10. Jill dapat memberitahu apa saja yang terjadi saat itu secara detail dan semua hal-hal kecil yang terjadi. Jill mengaku dia menyadari memorinya berbeda dengan yang lain sejak berusia 12 tahun.

Jill mengatakan sejak berumur 15 tahun, dia membuat jurnal harian. Tulisan ini bukan untuk mengingat apa saja. Setelah dia menuliska sesuatu dia tidak melihatnya lagi. Itu dibuatnya hanya untuk memastikan bahwa apa yang diingatnya adalah benar terjadi.

Yang menarik, semua hal yang terjadi, yang diingatnya adalah semacam mengganggu dan membuat seperti penyakit baginya.

Bahkan ingatannya yang fenomenal itu tidak membantunya di sekolah. Dia berkata kejadian-kejadian itu tidak dia hafal, tapi seperti tahu saja. Pengakuannya, dia kesulitan menghafal dan mengingat dengan baik lirik sebuah sajak atau puisi, semasa sekolah.

Dr. Oz, narasumber saat acara itu mengatakan bahwa dia mengingat sesuatu tidak seperti orang belajar. Pada umumnya orang belajar lewat pengulangan dan konsentrasi, Jill memiliki memori emosional. Jill mengingat saja.

* * *
Bagaimana kegiatan menghafal dan memahami ini jika dikaitkan dengan pembelajaran dan pendidikan? Kembali ke pertanyaan awal, apa yang kita dapat kalau kita menghafal tapi tidak memahami apa yang kita hafal? Bagaimana kalau kita ingat dengan pernyataan John Locke di awal, "Bacaan hanya melengkapi akal budi kita dengan bahan-bahan untuk pengetahuan. Justru berpikirlah yang membuat apa yang kita baca menjadi milik kita."

Bagaimana kita memahami segala sesuatu, misalnya teks, fakta-fakta, atau informasi? Bagaimana akal sehat kita menyikapi dan memaknai itu semua? Agar itu kita mengerti mungkin kita dapat melakukan sesuatu terhadapnya, misalnya menganalogi, mencampur, mengelompokkan, mengombinasi, membandingkan, memeriksa, mengukur, mempertanyakan, menyeleksi, membuat spekulasi, menyintesis, menguji, dan atau menghubungkannya dengan yang lain. Dengan cara seperti ini, maka dari teks, fakta-fakta, atau informasi tadi, kita mendapatkan sesuatu yang baru, mungkin berupa ide, keinginan, kreativitas, pemikiran, bahkan imajinasi yang lebih banyak, luas dan tak terbatas.

Agar semua itu menjadi sesuatu yang lebih daripada sekadar menghafal adalah membuatnya menjadi sesuatu yang menjadi pengetahuan, wawasan, pemahaman, kebijaksanaan, dalam bentuk pemikiran dan juga tindakan. Sesuatu yang lebih bermanfaat bagi kita, bagi kemajuan dan kelanjutan manusia.

* * *

"Manusia atau pun bangsa tidak dapat bertahan tanpa ide yang agung."
~ Fyodor Dostoyevsky (1821 – 1881); penulis Rusia

"Kita, sewaktu membaca, harus menjadi orang Yunani, Romania, Turki, pendeta dan raja, martir dan algojo; harus menempelkan gambar-gambar tersebut menjadi semacam realitas dalam pengalaman rahasia kita, atau kita tidak akan belajar apa-apa secara benar."
~ Ralph Waldo Emerson (1803 – 1882); penyair dan filsuf Amerika

Tanjung Periok Berdarah - [Heri Latief] > Mengenang Tragedi Tanjung Priok 2010

2010-04-15T19:08:00.001+07:00

Tanjung Periok Berdarah

suatu malam yang dingin berkabut di bulan oktober 1984, aku ada di neumunster (jerman barat). malam itu ada tamu dari jauh, yang mengabarkan kekejaman rezim suharto membabat rakyat di jalanan dengan senjata buatan amerika.

air mata berlinang, rasanya hati tertusuk bayonet, sakitnya terasa sampai sekarang. kekerasan negara terulang, setiap hari rakyat kecil hanya bisa makan sekali, itu pun kalau ada rejeki. sedangkan birokrasi asik beramai-beramai-berkorupsi.

kemarin malam di euronews diputar berulang-ulang kekejaman aparat negara mengeroyok, menginjak-injak, dan memukuli demonstran.

lalu buat apa negara-negara kaya mendukung rezim yang suka kekerasan seperti ini? buat apa kita punya pengetahuan dan rasa kemanusian jika membiarkan kekejaman terjadi di depan mata batin kita?

kawan-kawan yang baik, kabarkanlah ke seluruh dunia, indonesia dijajah kembali oleh bangsanya sendiri.

Amsterdam, 15/04/2010

Apa Lagi Hendak Kau Ambil? - [Jeppe Indrawisudha] > Mengenang Tragedi Tanjung Priok

2010-04-15T19:07:00.001+07:00

Apa Lagi Hendak Kau Ambil?

Di utara Jakarta perang batu, perang kayu

orang-orang bertanya,

berapa lagi?

Batok kepala kau pukuli,

punggung kurus kau sabeti

tangan patah, kaki patah.

Apa lagi?

Darah

ngucur tumpah.

Di Tangerang perang otot, perang suara

orang-orang Cina miskin

tangiskan tanya.

Apa mau kau ambil dari kemiskinan?

Apa mau kau renggut dari ketiadaan?

Apa mau kau curi dari keheningan?

Kau penjarah

seperti penjajah

kami lawan dalam sejarah. Catat!

Pamong-pamong palsu.

Praja-praja pongah.

Kau. Biadab!

Pulogadung, 14 April 2010

Mengenang Tragedi Tanjung Priok - Kepada Luka [oleh Syaiful Alim]

2010-04-15T19:03:00.000+07:00

Kepada Luka

Tutuplah matamu

Mau kukecup lukamu.

Siapa yang tega melihat

Tubuhmu penuh sayat

Mayat-mayat yang dikerubungi lalat

Dekat kakimu memuntahkan bau busuk

Menusuk rahimmu yang sejuk.

Pisau-pisau risau

Menikam pualammu

Api menyala dari kepala

Membakar segala.

Anak-anakmu

Berteriak di jalan-jalan sesak

Menggenggam pisau dan kapak

Menggasak cagak-cagak air mata

Yang kau tegakkan berabad lama

Sementara polisi bagai polusi

Mencemari langit, menggemari jerit bumi.

Negeri ini ngeri!

Kami dilarang bernyanyi

Dibiarkan kami bermain dengan kelamin sepi

Mulut-mulut puisi dibekap

Dan para penyairnya disekap

Lalu siapa yang mendekap nyeri?

Penjahat-penjahat kelas kakap

Diberi izin melancong ke luar negeri

Dan naik haji

Sementara penjahit-penjahit kelas teri

Diinjak-injak harga diri mereka

Di negerinya sendiri

Negeri yang bagai pakaian

Yang membalut tubuh ringkih

Tertatih-tatih memunguti bebiji kancing baju

Peniti, jarum di pagi yang gelap

Matahari pun mulai enggan hinggap!

Elang-elang berhenti terbang

Mereka trauma dengan suara gelap: TANGKAP!

Berapa Ibu yang menangisi, menanti putra-putri mereka tak kunjung pulang.

Aku katakan cukup!

Cukup sudah

Luka-lukamu makin basah.

Kemarilah, kekasih

Tutuplah matamu

Mau kukecup lukamu.

Khartoum, Sudan, 2010

Mengenang Tragedi Tanjung Priok - Pada Sayap dan Pedangku [oleh Kupu Hitam]

2010-04-15T18:57:00.001+07:00

Kemarin, Rabu, 14 April 2010
peristiwa berdarah terjadi di Tanjung Priok

mengenang peristiwa yang sepantasnya tidak terjadi..

Pada Sayap dan Pedangku

kembalikan sayapku Tuhan, agar aku bisa memilih ruang yang berbau anyir darah kemarin

melayang di atasnya, sebelum kuincar satu yang hendak ku buraikan selang-selang tubuhnya

kembalikan pedangku Tuhan, karena aku telah menemukan manusia bersayap durjana kemarin

yang meminum darah-darah gembala kebenaran, hendak kutebas tangannya berlumur nanah bocah lapar

kupincangkan kaki yang acapkali menginjak mulut-mulut menjerit keadilan

kembalikan Tuhan, kembalikan diriMu di telapak kaki ibu

sebelum airmatanya menenggelamkan tubuh anak-anak negeri

hanyut tanpa muara

kemarin

Kudus, 15 April 2010

Persepsi - Makan dengan Tangan

2010-04-14T12:47:00.000+07:00

Hari ini saya dikejutkan dengan perbincangan yang menarik, yakni tentang makan, tepatnya tentang makan menggunakan tangan. Maksudnya makan dengan tangan tanpa sendok dan garpu. Saya terkejut karena saya makan langsung menggunakan tangan tanpa cuci tangan terlebih dahulu.

Ketika itu, para sahabat merasa aneh, maka saya sampaikan saat itu, "Saya yakin dengan kebersihan tangan saya, maka saya makan langsung dengan tangan tanpa cuci tangan."

Tapi ternyata para sahabat sudah tidak tahan menunggu pendapat saya tentang makan dengan tangan itu. Kira-kira, bagaimana itu bisa terjadi, begitulah di benak mereka.

Karena yang makan bersama saya adalah sahabat-sahabat, maka perbincangan setelah setelah makan itu menjadi hangat dan seru.

* * *
Walaupun itu sebenarnya tentang tangan yang digunakan ketika makan tanpa mencucinya terlebih dahulu, tapi hal itu berhubungan dengan persepsi dan kepercayaan atau keyakinan.

Bahwa kita yakin dengan tangan kita, apa lagi yang mau diperbincangkan? Mengapa para sahabat tidak yakin dengan tangannya sendiri? Tapi itu adalah masih hal lain. Pertanyaannya barangkali lebih tepat, "Mengapa para sahabat tidak yakin dengan kebersihan tangan saya?"
:-)

Pernahkah kita naik bis, naik angkot, atau naik mobil yang bukan kita yang menyetir atau naik pesawat? Bagaimana kita bisa naik bis, angkot, mobil, atau pesawat jika kita tidak meyakini sopir atau pilotnya?

Mirip dengan itu, ada hubungannya dengan tentang mencuci tangan tadi. Pernahkah kita makan di warung Tegal (warteg) atau warung nasi Padang, atau makan soto atau pecel lele seperti banyak di pinggir jalan di Bandung atau Jakarta misalnya?

Bagaimana kita makan di sana? Kalau kita perhatikan dengan teliti maka piring, cangkir, lalapan atau bahkan makanan itu sendiri, apakah itu benar-benar bersih? Apakah air untuk mencuci semua alat-alat makan itu bersih?

Lalu apakah membersihkan piring-piring dan alat-alat makan lainnya sudah tergolong dicuci? Apa artinya mencuci? Jangan-jangan piring-piring dan alat lain itu lebih sering hanya diairi atau dibasuhkan dengan air. Apakah jika mengairi tangan lebih bersih daripada tidak?

Kita coba lebih teliti lagi. Misalnya ketika kita makan di warteg atau warung pecel lele, piring-piring sudah bertumpuk. Lalu jika pelayannya mau mengisi satu piring itu dengan nasi, maka dia mengelap piring itu. Kemudian jika pelayan mau mengisi piring berikutnya, maka pelayan juga mengelap piring dan piring berikutnya dengan lap yang sama, bahkan dengan bagian lap yang sama yang sudah mengelap piring-piring sebelumnya.

Jadi apa yang dilap oleh pelayan itu? Apa yang mau dibersihkan oleh pelayan itu. Kita anggap misalnya, debu. Lalu sebuah lap sudah penuh dengan debu karena mengelap banyak piring sebelumnya, maka lap ini juga mengelap piring-piring itu.

Artinya, tentang piring-piring itu, kita memiliki anggapan atau keyakinan bahwa itu bersih. Malah dibandingkan dengan tangan sendiri, kita sendiri jauh lebih mengetahui kebersihan tangan kita daripada kebersihan benda-benda yang baru kita dapati. Artinya, kita memiliki keyakinan tertentu tentang semua itu, maka jadilah kita melanjutkan acara yang penting dan nikmat itu: makan.
:-)

Mengapa Hanya Segelintir Orang Yahudi Dipenjara?

2010-03-31T14:10:00.000+07:00

"Ada orang-orang yang membuat setiap orang merasa kecil, tetapi orang besar adalah orang yang membuat setiap orang merasa besar."

~ G. K. Chesterton (1874 – 1936), penulis berpengaruh Inggris

* * *
Baru-baru ini saya terinpirasi dari hal-hal yang tidak terpikirkan sebelumnya. Pertanyaannya bukanlah, "Mengapa orang Yahudi banyak menjadi akademisi di universitas?" atau "Mengapa orang Yahudi banyak bahkan sangat banyak yang meraih Hadiah Nobel dan Pulitzer?" atau "Mengapa orang Yahudi banyak yang memiliki studio Hollywood dan bisnis lainnnya?"

Mungkin ada yang mengaitkan keberhasilah orang Yahudi dengan ras dan genetika. Mungkin ada yang mengaitkannya dengan tulisan-tulisan di kitab suci. Mungkin ada yang mengatakan istilah sebagai bangsa pilihan. Hal-hal misalnya seperti yang ironi dan tragedi sudah dialami kaum itu. Pengejaran, pejajahan, pengusiran, penganiayaan, bahkan pemusnahan. Walaupun sepertinya tidak ada ras tertentu yang lebih unggul daripada ras lain. Sepertinya karena hal lain yang membuat suatu kaum atau bangsa menjadi unggul. Semua manusia adalah pilihan. Semua ras adalah hebat.
:-)
* * *

Tapi terlepas dari itu semua ada hal yang selalu menarik kita amati dari kebiasaan orang Yahudi. Kita tidak membahas Yahudi sebagai bangsa yang mungkin dibenci oleh seseorang atau sangat dicintai oleh orang lain, karena tindak-tanduk atau ideologinya. Bangsa Yahudi melakukan hal-hal yang sangat tidak pantas kepada bangsa-bangsa tetangganya. Di lain sisi, ilmuwan Yahudi pun menemukan hal-hal yang menyelamatkan umat manusia dari berbagai penyakit, orang Yahudi juga banyak menghasilkan teknologi, pemikiran, dan budaya yang mengubah peradaban bangsa umat manusia.

Kita ingin menampilkan sesuatu yang bisa kita petik dari mana saja demi kebaikan umat manusia. Kebaikan dan keunggulan dari mana saja, dari kaum apa saja. Salah satunya adalah tentang konsentrasi. Orang Yahudi terkenal dengan belajar atau mengerjakan sesuatu dengan konsentrasi tinggi bahkan kemampuan untuk intensitas waktu yang sangat lama.

Tentang konsentrasi ini pun perlu sepertinya pemikiran menarik. Tapi ada satu hal yang lebih menarik. Inilah yang di awal tadi, yang 'tidak terpikirkan sebelumnya." Apakah itu? Kita mulai dari perkataan Peter M. Lord dalam bukunya Bless and Be Blessed, mengutip pernyataan seorang mantan pemain sepakbola profesional, Bill Glass, "Dalam satu tahun ada 60.000 narapidana di penjara-penjara di Florida, dan dari semua itu, hanya 13 orang Yahudi."

Dan Bill Glass mengaitkan persentase yang sangat kecil itu dibandingkan populasi Yahudi di Florida yang cukup besar dengan kebiasaan para orangtua Yahudi menyediakan waktu untuk memberkati anak-anak mereka secara verbal dan teratur.

Itulah, "Memberkati." Dan sering berkat itu adalah kata-kata. Iya, kata-kata yang luar biasa. Kata-kata yang berkuasa.

Tentang "Memberkati" ini sangat menarik. Ini mungkin sering lebih daripada sekadar doa. Dalam pengungkapan Peter Lord, disampaikan bahwa seorang pendeta yang sangat terpukul karena dipecat. Pendeta itu merasa tertekan dan kesepian. Bahkan para rohaniwan sejawatnya menjauhkan dia dan membuatnya merasa tersingkir.

Namun beberapa hari berikutnya, seorang sahabatnya, seorang rabi datang berkunjung untuk menyatakan turut bersedih dengan peristiwa yang dialami sang pendeta. Rabi itu berkata tidak biasa dan mungkin sangat jarang dilakukan oleh seorang rohaniwan, "Saya ingin melakukan lebih daripada sekadar menyatakan turut berduka," kata rabi itu. "Saya datang untuk memberkati Anda."

Kalau kita mengalami yang seperti ini, apa yang kita rasakan? Sepertinya bukan hanya melegakan tapi seperti ada cerobong atau ruang yang sangat indah yang mengarahkan atau menampilkan sesuatu yang isinya semua sukacita.

Di penghujung cerita, saya sangat tersentuh dengan sebuah cerita yang sangat indah.

"Andor Foldes adalah seorang pianis berbakat, padahal usianya baru 16 tahun. Emil von Sauer, salah seorang pianis terbesar pada zamannya, yang adalah murid terakhir yang masih hidup dari Franz Liszt, datang ke Budapest. Ia meminta Foldes bermain untuk dia. Pianis belia itu ditugasi memainkan bagian yang paling sulit dari karya Bach, Beethoven, dan Schumann. Ketika selesai, von Sauer mencium dahinya, "Anakku," katanya, "ketika saya seumurmu saya menjadi murid Liszt. Ia mencium dahi saya sesudah pelajaran pertama saya sambil berkata, 'Jagalah baik-baik ciuman ini - ini ciuman dari Beethoven, yang memberikannya kepada saya sesudah mendengarkan saya bermain.' Sudah bertahun-tahun saya menanti untuk meneruskan warisan yang kudus ini."

Siklus [oleh Kupu Hitam]

2010-03-31T14:03:00.000+07:00

Siklus
oleh Kupu Hitam

aku pernah lahir sebagai daun

di suatu pagi dalam ruang pekat yang pengap

melayang menyusuri labirin tak bernama, tak berbentuk

terkapar di as hampa menghampar

tak menggantung

tak memijak

menuju kelahiran di malam bulan pasi

kupecahkan selaput kepompong

setelah punggungku bersayap mungil

untuk menggantung di jaring langit

kemudian memijak tanah

sebelum menjadi debu

Kudus, 31 Maret 2010

Bulan Madu di Madu Bulan [oleh Syaiful Alim]

2010-02-26T22:25:00.000+07:00

Bulan Madu di Madu Bulan
oleh Syaiful Alim

“eva, surga sudah tak layak lagi jadi ranjang malam-malam pengantin.

cinta ini makin membesar, membentuk balon raksasa.”

“adam, lalu kemana dan dimana kita menghabiskan manis bulan madu

mungkin ada surga lain yang lebih licin dan lilin?”

“bagaimana jika kita menuju madu bulan

muda ruang, riang raung, gaung lebah agung?”

“sayang, lalu bagaimana dengan surga, pohon khuldi, ular, iblis,

malaikat, dan tuhan? apakah kita biarkan mereka menangis?”

“sayang, mari kita terbang dari sini,

kita sebentar lagi juga dibuang ke bumi”

Khartoum, Sudan, 5 Februari 2010.

Ke Mana Perginya Waktu Kita?

2010-02-26T22:12:00.000+07:00

Day, n. A period of twenty-four hours, mostly misspent."

~ Ambrose Bierce (1842 – 1914?), penulis kamus satir, The Devil's Dictionary

* * *

Sebelum berlanjut, kita mulai dulu dengan judul itu, 'Waktu Kita'. Mungkinkah kita memiliki waktu?

Kita bayangkan waktu sebagai tempat yang sangat luas atau seperti kita terjatuh dari helikopter dan untungnya sehat-sehat saja, lalu kita berada di rimba raya sendirian yang tidak kita ketahui di mana posisinya. Kita berada di tempat itu. Dalam kondisi seperti itu, pertanyaannya adalah apa yang bisa kita lakukan di hutan itu. Jadi, judul tulisan ini mungkin lebih tepat, "Apa yang Bisa Kita Lakukan dengan Waktu?"

Kalau kita bayangkan waktu sebagai udara bebas misalnya, bisakah kita mengatakan udara itu sebagai udaraku? Maka mungkin judulnya, lebih tepat, "Apakah Kita Bisa Mengambil Waktu?"

Kalau kita bayangkan waktu misalnya sebagai kereta api yang melaju dan kita berada di samping jalan, dan suatu saat kereta api itu tiba di depan kita, lalu kita mencoba melompat agar berada di dalamnya. Jadi waktu mungkin seperti sesuatu yang berjalan dengan sendirinya, tidak terpengaruh oleh kita. Sepertinya ini lebih menyerupai waktu, maka judulnya mungkin seperti ini, "Apa yang Bisa Kita Lakukan Mengejar Waktu?"

Atau kalau waktu misalnya seperti sesuatu yang sangat abstrak (apa saja bayangan kita) melaju dengan kecepatan konstan, dan kita sedang berada di dalamnya, lalu kita hidup di dalamnya. Bagaimana?

Bisakah kita mengatur waktu, merekayasa atau memanipulasinya? Sepertinya waktu akan terus melaju, dan kita berada di dalamnya, atau mungkin kita terlempar dari dalam waktu itu.

Sepertinya waktu akan tetap seperti itu, sedangkan kita semakin berumur, semakin berkembang (jika memang berkembang) atau semakin menyusut atau semakin tua.

Sepertinya waktu memang tidak bisa kita miliki, tapi waktulah yang akan meninggalkan kita. Waktu tidak peduli dengan apa pun yang terjadi pada kita bahkan padanya.

Penyair sekaligus esais Henry Austin Dobson pernah menuliskan ungkapan yang sangat menarik dan menggugah:

Kehilangan waktu? Tidak!

Waktu tetap ada, kitalah yang menghilang.

~ Henry Austin Dobson, The Paradox of Time

Jadi sepertinya judul itu lebih tepat dengan, "Bagaimana Kita Menghilang Ditinggalkan Waktu"

:-)

Tapi walaupun begitu, marilah kita tuliskan sesuatu tentangi kita yang berhubungan dengan waktu ini.

* * *

Ekonom Harvard, Juliet B. Schor menjelaskan bahwa jam kerja rata-rata orang Amerika tahun 1998 lebih lama satu bulan daripada dua puluh tahun sebelumnya. Itu belum dihitung tambahan waktu yang tidak jelas. Lagi, itu belum dihitung lembur. Jadi, ke mana perginya waktu kita?

Kita ambil secuil data tentang penggunaan waktu dari tulisan Legacy Steven J. Lawson yang dikutip dari U.S. News and World Report, tahun 1989.

Penggunaan waktu rata-rata orang Amerika seumur hidupnya adalah sebagai berikut:

* Enam bulan untuk menantikan pergantian lampu lalu lintas di perempatan

* Satu tahun untuk membongkar isi meja tulis untuk menemukan benda yang salah letak

* Delapan bulan untuk membuka surat-surat yang tidak berguna

* Dua tahun untuk menelepon kembali, namun tidak berhasil

* Lima tahun untuk menantikan slauran telepon yang kosong

* Tiga tahun untuk menghadiri rapat

Wow! Kita mungkin terkejut, terpana atau tertawa! Kita lanjutkan lagi. Sebagai tambahan, rata-rata setiap orang Amerika akan:

# Melakukan perjalanan dari dan ke tempat kerja selama 45 menit setiap hari

# Diinterupsi selama 75 menit setiap hari

# Menerima 600 pesan iklan setiap hari (televisi, surat kabar, majalah, radio, papan iklan)

# Bepergian sejauh 12.389.300 kilometer setiap tahun

# Membuka 600 buah surat setiap tahun

Tentang waktu perjalanan dari dan ke tempat kerja, bagaimana dengan Jakarta?

* * *

Sepertinya, jika berhadapan dengan waktu, yang mungkin bisa kita lakukan adalah mengatur atau mengendalikan diri kita, bukan mengendalikan waktu. Dan terlalu sering, kita pun tidak bisa mengendalikan diri kita sepenuhnya.

* * *
"What then is time?

If no one asks me, I know what it is.

If I wish to explain it to him who asks,

I do not know."

~ Saint Augustine

Apa yang Kita Baca agar 'Normal'?

2010-01-11T18:47:00.000+07:00

Saya ingat-ingat, sejak berita berseliweran di televisi dan koran-koran, ada beberapa sahabat yang mengajak saya semacam bertukar pikiran, dialog, atau sejenisnya. Kira-kira sudah dua belas orang sahabat menanyakan hal yang senada dengan ini, "Apa yang harus kita baca agar kita (tetap) normal?"

Pernah suatu kali saya menjawabnya dengan nada bercanda, "Matikan saja televisinya, dan coba berhenti sejenak mendengarkan dan membaca berita."

Yang mau disampaikan adalah tentang apa yang harus kita baca agar berita-berita dan informasi yang beragam itu tidak membingungkan. Tapi bagaimana kita bisa menjelaskan itu? Kita harus meneliti dan mengamati lebih lengkap segala sumber berita yang ada. Walaupun begitu, kita bisa mengerti maksudnya.

Pertanyaan itu dipicu oleh suatu kejadian tapi diberitakan oleh banyak media dengan berbagai macam versi. Apakah fakta berbeda bagi setiap orang? Pengertian tergantung bagaimana dia menyikapi dan memaknainya. Bagaimana persepsinya tentang kejadian itu.

Berita

Berita yang muncul di televisi dan koran-koran, bukanlah fakta yang sebenarnya yang disampaikan. Kebanyakan adalah pendapat-pendapat, opini, asumsi, dan logika-logika. Yang aneh, terlalu banyak pendapat dan asumsi yang tidak masuk akal lagi. Lalu apa itu berita?

Ketika rekaman di Mahkamah Konstitusi diputar, lalu gemparlah suasana, hal yang mirip yang selama ini diduga ternyata ada rekamannya. Lalu pejabat-pejabat mungkin bertanya seolah-olah menyangkal dan tidak mengakui, "Periksa dulu, aslikah rekaman itu?"

Keaslian penting, tapi pertanyaan yang paling fundamental adalah bukan itu, tapi, "Benarkah percakapan dalam rekaman itu, terjadi?" Titik berangkatnya bisa dari sana.

Kita kutip beberapa 'berita' dari buku How the News Makes Us Dumb, karya C. John Sommerville, tentang pembodohan di tengah masyarakat informasi.

Times (London), 17 Desember 1988: "Reaksi Yahudi Amerika penghinaan pada perubahan kebijakan."
Guardian (London), hari yang sama: "Kurangnya protes politik yang keras dari Yahudi menyebabkan keheranan di Washington."

Atau,

Washington Post, 26 Oktober 1988: "Keuntungan Washington Post mencapai 23 persen dalan triwulan ketiga."
New York Times, pada hari yang sama: "Penurunan keuntungan pada Washington Post."

Kita mungkin geli membacanya karena mungkin ada unsur-unsur kompetisi dan pesanan. Lalu bagaimana dengan ini?

New York Times, 24 Maret 1989: "Dalam industri mobil, Amerika membuat kemajuan."
Harian yang sama, hari yang sama: "Penjualan kendaraan Amerika lambat."

Walaupun 'berita' di atas lucu masih tergolong normal. Lalu bagaimana dengan pendapat yang tidak logis? Bahkan sampai muncul juga istilah yang tergolong jarang di media lompatan logika?

Tentu untuk dapat memaknai rekaman dan segala yang terjadi yang terekam, tidak bisa hanya mengandalkan informasi dan pengetahuan yang terekam. Jauh lebih banyak dan kompleks daripada itu. Walaupun mungkin tidak detail tahu tentang segalanya, tapi setidaknya yang penting untuk dicermati, jika si A menelepon si B, kita langsung berpikir siapa A, siapa B, apa urusannya, dan apa isi pembicaraannya, apa kewenangannya, dan masih banyak lagi yang sangat relevan.

Kembali menurut C. John Sommerville, tentang berita dan membaca sesuatu yang substansial,
"Jadi bagaimana Anda pribadi dapat belajar menetap dalam dunia Anda dan bukan mengamatinya? Marilah kita berhenti berpikir tentang apa yang harus kita lakukan. Itulah cara berpikir berita yang berbicara kepada kita dengan menggunakan suara publik khayalan, dan yakin bahwa kita semua bersedia ikut bersama mereka. Terimalah kenyataan bahwa kita berbeda-beda dan bahwa Anda harus mencari komunitas dan budaya yang membuat Anda merasa di rumah sendiri.

Sama seperti kita membutuhkan hubungan dengan orang lain, pikiran kita pun perlu diberi makanan. Berita bukanlah jawabannya. Tetapi kalau pikiran Anda diisi dengan makanan-makanan yang tidak bermanfaat, maka ada kekosongan yang perlu diisi. Anda perlu melakukan diet berita, mencoba menguranginya secara bertahap dan menggantikannya dengan sesuatu yang lebih substansial hingga Anda terbiasa dengan pola makan yang baru. Nikmati seluruh hidangan, jangan hanya mengecap sebagian. Bahkan buku biografi para selebriti akan bermanfaat bila dibaca secara utuh bukan sepenggal-sepenggal dalam bentuk gosip di media.
. . .
Sesungguhnya, ketika Anda tenggelam dalam sebuah buku, Anda akan terkejut dengan kedangkalan informasi tentang dunia yang disampaikan berita. Mengawali terapi ini, Anda tidak perlu langsung melepaskan surat kabar harian Anda, karena ada begitu banyak topik selain berita di sana."

Budaya Membaca

Bagaimana menyikapi begitu banyaknya berita sangat membutuhkan cara berpikir kritis. Dan ini sangat relevan dengan budaya baca yang lebih hebat lagi, bagi sebanyak-banyaknya insan di negeri ini. Semakin banyak semakin baik, semakin cepat semakin cerdas. Seperti kata Yudi Latif, bahwa pikiran dan keberaksaraan adalah pertanda kemajuan.

Bagaimana budaya baca insan bangsa kita? Sudah banyak yang mencoba mengumpulkan data dan menganalisisnya. Budaya baca, budaya tulis, sangat relevan dengan kemajuan manusia, kemajuan suatu bangsa, suatu peradaban.

Dalam Menyemai Karakter Bangsa - Budaya Kebangkitan Berbasis Kesastraan, Yudi Latif menuliskan sesuatu yang reflektif,
"Penaklukan daya pikir dan daya literasi oleh pragmatisme dan banalisme membuat mindset kebangsaan kehilangan daya refleksivitasnya. Tanpa kemampuan refleksi diri, suatu bangsa kehilangan wahana pembelajaran untuk menakar, memperbaiki, dan memperbaharui dirinya sendiri.

Tanpa kapasitas pembelajaran, bangsa Indonesia (secara keseluruhan) bergerak seperti zombie. Pertumbuhan penampilan fisiknya tak diimbangi dengan pertumbuhan rohaninya. Tampilan luar dari kemajuan peradaban modern segera kita tiru, tanpa penguasaan sistem penalarannya. Sebagai pengekor yang baik dari perkembangan fashion dunia, kita sering merasa dan bergaya seperti negara maju. Padahal secara substansif, tak ubahnya seperti Peterpan yang mengalami fiksasi ke fase "kanak-kanak" (jahiliyah). Bahkan bisa lebih buruk lagi. Dalam kasus strategi kebudayaan, kita cenderung mempertahankan yang buruk dan membuang yang baik.

Dalam situasi demikian, gerakan kebudayaan yang mengeluhkan apa yang disebut Taufiq Ismail sebagai generasi nol buku, yang berpotensi mengalami kelumpuhan daya tulis, daya baca, dan daya pikir, secara tepat menyasar pusat syaraf kelumpuhan kebudayaan Indonesia."

Referensi:

1. How the News Makes Us Dumb - C. John Sommerville

2. Menyemai Karakter Bangsa - Budaya Kebangkitan Berbasis Kesastraan - Yudi Latif

Hati-hati dengan Beo

2010-01-07T19:08:00.002+07:00

Ini sebuah cerita yang saya dengar tadi pagi. Diceritakan oleh seorang sersan yang pernah menjaga rumah seorang perwira tinggi. Walaupun cerita ini seperti fiksi, tapi ini adalah kisah yang terjadi nyata, menurut pencerita, seorang sersan. Sersan ini sekarang sudah perwira menengah. Sersan Joko Susanto seorang Pujakesuma, putra Jawa kelahiran Sumatra.

Hari tu Sersan Joko mendapat jadwal tugas menjaga rumah perwira tinggi. Sebenarnya yang dijaga bukan perwira tinggi, bukan juga rumah, tapi keluarga perwira itu, tepatnya istri perwira tinggi itu. Kalau rumah, apalah yang harus dijaga? Lagi pula, perwira tinggi itu tidak berada di rumah saat itu.

Rumah itu cukup besar, dan di bagian belakang rumah, banyak dipelihara burung. Burung itu sepertinya juga sudah terlatih bernyanyi terutama lagu-lagu perjuangan. Seekor burung beo sangat mahir menyanyikan lagu Indonesia Raya, Maju Tak Gentar, dan Garuda Pancasila. Kadang beo itu berteriak, "Siap g'rak!"

Setelah beberapa jam berdiri terus dan sudah merasa letih dan terkadang mengantuk, beberapa kali beo itu membuat sersan terkejut ketika memberi komando, "Siap g'rak!"

Manusiawi, sersan itu pun memendam rasa kesal dan marah juga kepada beo. Ketika istri perwira sepertinya pergi istirahat dan tidak terdengar suara pertanda istri perwira bergerak, maka sang sersan mendekati burung beo, dan mengucapkan sesuatu yang vulgar dengan nada kasar ke beo itu. Maaf kita tidak menampilkan kata-kata itu di sini. He.. he....(Agar penasaran...)

Merasa puas melampiaskan amarah dan rasa kesalnya, sersan pun menjauh sedikit. Tiba-tiba beo dengan keras mengulang-ulang kata-kata ejekan dan vulgar itu, hingga istri perwira terbangun mendengarnya.

Dengan cepat istri perwira yang terkenal cerewet itu berdiri secepat kilat di tempat yang bisa dilihat sersan dan memanggilnya mendekat. "Duduk!" teriak istri perwira kepada sersan. Dengan irama cepat dan tidak pernah salah ucap, istri perwira itu mengamuk. "Kamu memang kurang ajar ya! Mengajari beo mengucapkan kata-kata kotor. Kamu tidak bisa mengelak lagi. Kurang ajar! Lihatlah beo itu, dia sudah membuat penghuni rumah ini malu. Bagaimana jika tamu-tamu berkunjung ke sini, dan beo mengucapkan itu? Gawat! Gawat! Saya akan memberi tahu ke Bapak. Kamu akan kapok. Kamu akan habis. Saya akan memberi tahu Bapak."

Ketika istri perwira marah-marah, sang sersan masih bisa menerima. Tapi ketika dikatakan akan memberi tahu kepada perwira tinggi, suaminya, maka muka sersan pun merah seperti tomat, dan seperti mau pingsan.

Maka hampir beberapa jam, sang sersan kesulitan berpikir. Juga kesulitan bernapas. Dia membayangkan hukuman yang berat, bukan hanya push up puluhan kali, tapi diturunkan pangkatnya atau bahkan dipecat dari kemiliteran.

Maka sersan mulai bisa berangan-angan sampai pergantian personel dan jadwal penjaga. Tapi itu tidak terjadi. Perwira tinggi pun datang, maka dengan berdiri siap siaga, dia tidak berhenti gelisah dan keringat dingin. Dia tidak sekejap pun berhenti melirik pergerakan sang istri perwira. Ketika istri perwira mendekat suaminya, sang sersan semakin tidak karuan kondisinya. Sampai beberapa lama sepertinya istri perwira tidak menceritakan hal yang terjadi, hati sersan mulai tenang, setidaknya sampai pergantian penjaga.

Tapi ada satu yang dilupakan sang sersan yang beranggapan bahwa dian sudah aman dan selamat. Yakni, walaupun istri mungkin tidak menceritakan hal vulgar yang terjadi kepada suaminya, burung beo yang akan menceritakannya.
:-)

Bertemu Seorang Gadis Pembaca

2009-12-28T19:37:00.003+07:00

Sore ini, sambil menikmati minuman hangat, saya menemukan sesuatu di warung. Sebuah buku "Mimpi-mimpi Lintang - Maryamah Karpov".

Saya lihat buku itu asli. Terletak di atas meja. Sepertinya dibuat di sana agar mudah dijangkau oleh pembacanya. Saya minta izin ke ibu di warung untuk memegangnya. Di dalamnya ada semacam kartu pemisah halaman, sampai di sanalah seseorang sudah membacanya.

Ternyata buku itu adalah milik seorang gadis siswi sekolah menengah pertama (SMP), Suci Ardina namanya. Nama itu ada di halaman paling awal.

Saya berbincang-bincang dengan ibu itu, bahwa buku itu dibeli dan dibaca putrinya. Seorang siswi SMP menyimpan dan mengalokasikan uang jajannya untuk membeli buku untuk dibacanya.

Suatu ketakjuban bagi saya. Karena sudah cukup lama saya menemukan seorang siswi seusianya yang membaca, membeli, memiliki buku novel sendiri, dan novel yang tergolong tebal.

Acara Natal yang Saya Lihat

2009-12-28T15:07:00.003+07:00

Beberapa hari dalam bulan November dan Desember ini, saya melihat acara atau perayaan Natal yang beragam.

Tentu saya pilih kata 'melihat' karena memang ada kegiatan itu yang saya diundang, ada juga yang ikut terlibat, ada juga ikut merumuskan beberapa acaranya, ada juga yang memang ikut melihat bukan karena ada tambahan menyanyi, atau menari atau hiburan lain.

Jadi jika acaranya hanya sebagai penggembira atau penikmat, maka itulah saat yang baik untuk mengamati, untuk menggembirakan.

Kadang saya terpikir, bahwa banyak acara itu, sudah tinggal atau hanya acara atau perayaan saja, dengan kehilangan esensinya.

Pernah suatu kali acara dibuat meriah tapi sudah kehilangan makna Natal itu sendiri. Acaranya hampir selalu menyanyi dengan beberapa orang menyanyi di panggung dan satu orang pemimpinnya. Menyanyinya sangat keras, dan volume dari sound system sudah sangat membuat telinga sakit.

Lalu terlalu sering nyanyian itu diiringi atau diakhiri dengan teriakan yang tidak terlalu jelas maksud dan tujuannya.

Hakim Bao

2009-12-23T17:47:00.001+07:00

Beberapa hari ini, saya sering merenungkan arti bijaksana. Mungkin saja orang-orang menyebutnya sebagai arif, atau hikmat. Permenungan ini dipicu oleh sharing bersama dari saya sendiri dan juga dari teman-teman.

Adil dan Bijaksana?

Filsuf yang sering disebut salah satu manusia yang paling memiliki integritas yang pernah hidup di bumi ini, Socrates, berkata "The only true wisdom is in knowing you know nothing." Kita mungkin dapat mengerti setidaknya berusaha mengerti bahwa pernyataan Socrates adalah wujud kerendahhatian dan wujud penerimaan apa saja yang bisa memperdalam pengetahuannya.

Bayangkan seperti Socrates, bisa berkata bahwa kebijaksanaan sejati adalah mengetahui bahwa dia tidak mengatahui apa-apa. Bisa kita mengerti juga, keterbukaannya kepada apa saja, yang membuat dirinya semakin bijaksana.

Saya teringat beberapa tahun lalu. Ada acara film seri di televisi, namanya Judge Bao. Saya teringat karena tertarik dengan kasus-kasus yang ada di film itu. Walaupun kebanyakan saya sudah lupa, tapi saya dapat mengerti bahwa walaupun tentang hukum, tapi ada yang lain selalu muncul di sana, suatu yang lebih hebat dan penting: Keadilan dan Kebijaksanaan.

Suatu kali, seorang anak kita sebut saja namanya Jak Cun, terdakwa di pengadilan. Dia mencuri ayam. Saya lupa berapa ekor yang dia curi. Kita anggap saja mencuri satu ekor. Menurut hukum, dia harus dikurung tiga bulan. Dia terbukti mencuri ayam satu ekor, melalui penyelidikan dan pengakuan saksi-saksi yang jujur. Benar-benar terbukti tanpa cacat. Hukum positif menyatakan orang yang terbukti mencuri seekor ayam, harus dijatuhi hukuman tiga bulan kurungan.

Tapi apa yang terjadi, Hakim Bao dengan berani membebaskan Jak Cun. Semua yang ada di pengadilan, terperangah dan heran. Keluarga yang kecurian ayam, bersungut-sungut. Tapi karena terkenal bijaksana, orang-orang mulai tenang. Keputusan Hakim Bao, didasarkan kepada, bahwa Jak Cun dibebaskan karena alasan tertentu, motif tertentu, dan bukan untuk kepentingannya sendiri, sehingga dia mencuri. Itulah kebijaksanaan.

Kebijaksanaan melampaui fakta-fakta.
Kebijaksanaan melampaui aturan.
Melampaui hukum.
Melampaui pengetahuan sementara.
Bahkan, melampaui kebenaran (hukum).

Tapi kebijaksanaan selalu bertautan dengan pengetahuan, pengertian, akal budi, dan hati. Sekarang ini akan sangat sulit, mungkin mustahil menjadi bijak tanpa pengetahuan. Umpama dalam kebijaksanaan tadi, Hakim Bao sudah mengetahui lebih daripada hukum dan dan seluk-beluknya, bahkan kebenaran. Hakim Bao sudah mengetahui lebih luas dengan perspektif yang luas juga.

* * *

Hukum dibuat untuk (rasa) keadilan.
Tapi terlalu banyak orang-orang yang 'katanya' hanya menegakkan hukum,
lalu lupa untuk apa hukum itu dibuat, untuk keadilan.

Maka, terjadilah, hukum ditegakkan untuk merobohkan dan menghancurkan keadilan.

Keanehan-keanehan Sepakbola

2009-12-23T17:44:00.000+07:00

Sepakbola merupakan olahraga yang nikmat, tapi dalam kenikmatan itu, banyak juga hal-hal aneh di dalamnya. Walaupun menonton permainan atau pertandingan sepakbola sungguh asyik, tetap lebih asyik jika pernah mengalami permainan atau pertandingan itu secara konkret atau bermain secara langsung. Dengan bahasa yang sederhana, pernah bermain sepakbola.

Dengan pernah bermain sepakbola di lapangan yang sebenarnya, dan bermain yang sebenarnya (maksudnya bukan hanya pertandingan pemanasan, main-main, atau pertandingan persahabatan). Maka akan semakin terasa hal-hal yang kita maksudkan sebagai keanehan-keanehan. Mungkin tepatnya bukan sebagai keanehan, tapi kita anggap saja sebagai keanehan.
:-)

Inilah beberapa, dan mungkin masih banyak yang lain.

Namanya Sendiri

Sepakbola sebenarnya istilah yang tidak terlalu tepat dalam bahasa Indonesia. Yang paling tepat untuk itu adalah bola sepak, atau dirangkai saja menjadi bolasepak. Karena lebih sesuai, dan misalnya juga jika dibandingkan dengan bola voli, atau bola keranjang, atau bola sodok.

Lama Permainan

Walaupun disebut-sebut dan ditulis di mana-mana lama permainan sepakbola resmi adalah 2 X 45' - dua kali empat puluh lima menit; tapi hampir tidak pernah permainan sepakbola hanya 90 menit. Babak pertama saja, misalnya sudah 47 menit, dan ketika babak kedua dimulai, hitungannya bukan mulai dari menit ke-48, tapi tetap mulai setelah menit ke-45, atau awal menit ke-46.

Pun ketika babak kedua akan berakhir, maka hampir tidak pernah selama 45 menit, tetap lebih daripada 45 menit. Hampir selalu ada waktu tambahan. Waktu tambahan bisa karena, pelanggaran, cedera pemain, bahkan pergantian pemain.

Offside

Pertama istilah offside ini sendiri, belum ada bahasa Indonesianya. Kemudian, walaupun ada aturan dan tata tertib untuk ini, tetap saja selalu tidak terlalu jelas untuk bola yang dikirim melambung.

Kapten dan Pelatih

Di luar lapangan, untuk sebuah tim, yang paling menentukan adalah pelatih atau kadang-kadang digunakan istilah manager. Sepertinya lebih tepat sebagai manager, atau pemimpin tim. Karena pelatih adalah hal lain.

Tapi di dalam lapangan, yang paling menentukan adalah kapten tim. Kaptenlah yang bisa 'berbicara' dengan hakim garis atau wasit.

Handsball

Dalam permainan sepakbola, hanya ketika lemparan ke dalam yang menggunakan tangan secara aktif. Secara aktif berarti memang benar-benar menggunakan tangan sebagai media permainan, dan tidak boleh menggunakan bagian tubuh lain.

Tapi ada kalanya para pemain menggunakan tangan untuk tujuan lain, yakni menarik baju lawan, menghalangi pergerakan lawan, bahkan juga misalnya menghentikan bola, ketika wasit membunyikan peluit untuk berhentik karena banyak hal.

Tapi yang paling menimbulkan kontroversi adalah seseorang menggunakan tangan untuk memainkan bola apakah memindahkan bola sedikit. Tapi yang paling kontroversial adalah menggunakan tangan menggerakkan atau mengalihkan bola ke arah gawang dan menjadi gol.

Hal seperti itu pernah dilakukan Diego Maradona dan Thierry Henry. Yang menarik, Maradona dan Henry tidak dihukum karena aksinya itu. Kamera, rekaman sudah menunjukkan kenyataan yang sebenarnya, dan orangnya pun sudah mengakui. Padahal berdasarkan rekaman, hukuman bagi hal lain misalnya pelanggaran bisa diperberat, atau kartu merah dihapuskan.

Banyaknya Gol yang Terjadi

Dalam permainan bola basket, semakin banyak poin, apalagi kalau kedua tim menciptakan poin semakin banyak, maka pertandingan semakin seru.

Dalam permainan atau pertandingan sepakbola, memang tujuannya adalah menciptakan gol ke gawang lawan, atau setidaknya bagi tim A misalnya, lebih banyak memasukkan gol daripada kemasukan gol. Tujuannya memenangi permainan atau pertandingan dengan menciptakan gol.

Tapi dalam sepakbola, semakin banyak gol yang terjadi, kemungkinan besar, bahwa pertandingan itu tidak bermutu. Hampir bisa dipastikan jika banyak sekali gol yang terjadi, maka boleh disebut pertandingan itu tidak menarik lagi.

Kita bayangkan skor pertandingan sepakbola 15 - 15. Apa artinya? Mungkin itu bukan lagi pertandingan sepakbola, tapi sudah menjadi bola voli.
:-)

Gol Bunuh Diri

Dalam istilah Inggris, digunakan istilah own goal, dan di sini digunakan gol bunuh diri. Ini biasanya gol yang terjadi oleh pemain ke gawang sendiri, kerana ketimpa bola, atau kena ke badan lalu arah bola berubah, dan kiper tidak bisa lagi mengantisipasi. Intinya gol ke gawang sendiri karena tidak sengaja. (Kecuali pernah dilakukan pemain tim nasional Indonesia, agar timnya kalah.)

Sepertinya istilah gol bunuh diri terlalu kejam.
:-)

Pergantian Pemain

Pergantian pemain dalam satu tim maksimal 3 orang, kecuali untuk kasus kiper yang dikartumerahkan. Memang sepertinya menjadi 4 pemain tapi satu pemain yang bukan kiper - yang tidak berhubungan dengan kejadian - harus (rela) dikeluarkan.

Tapi yang paling ironis dan tragis dari pertandingan sepakbola adalah jika misalnya satu tim telah melakukan pergantian 3 pemain, lalu kemudian, satu orang pemain cedera atau dicederai lawan, dan harus meninggalkan lapangan, maka pemain itu tidak boleh diganti. Ini benar-benar ketidakadilan dan kerugian pada tim itu. Pemain yang harus keluar misalnya karena dicederai, dan tidak bisa digantikan.
Ini benar-benar harus memerlukan keseriusan.

Yang Hebat tidak Selalu menjadi Pemenang

Dalam sepakbola, tim yang menarik, yang jago, yang hebat, tidak selalu menang. Tim yang keren, pemain-pemain supermahal, tidak memastikan hasil dalam sepakbola. Walaupun tim yang mempertontonkan permainan yang indah dan atraktif dinanti-nanti dan dipuja-puja, tapi sesaat wasit membunyikan peluit selesai pertandingan, dan tim itu tidak menang, maka dengan secepatnya siapa pun akan mencemooh tim itu.

Sungguh aneh bukan?

Call Me by My True Names ~ [Thich Nhat Hanh]

2009-11-30T10:21:00.002+07:00

Beberapa tahun lalu, saya mengetahui nama Thich Nhat Hanh pertama sekali. Nama itu unik dan menarik karena komposisi huruf-hurufnya.

Saya mengetahuinya ketika membaca nama itu tertulis di sebuah buku karya Jay B. McDaniel, Roots and Wings, buku tentang dialog pencarian spiritual & religiositas yang sangat beragam dan kemanusiaan kita dalam kosmos ini. Buku yang menawarkan alternatif pendekatan kontemporer tentang konsumerisme dan fundamentalisme juga.

Saya akan teringat dengan Thich Nhat Hanh ketika terjadi perang (mungkin tepatnya bukan perang) seperti di Afganistan, Irak, atau kekerasan yang terjadi seperti bom di Jakarta atau setiap terjadi bencana yang memilukan seperti yang baru saja terjadi menimpa kita di Sumatra Barat.

Thich Nhat Hanh dilahirkan di Vietnam Tengah tahun 1926. Tahun 1942 pada usia 16 tahun, Nhat Hanh memasuki kehidupan kebiksuan sebagai calon biksu. Ketika perang berkobar di negerinya, Nhat Hanh bersama-sama biksu seperguruan meninggalkan ketenangan wihara dan secara aktif membantu korban perang serta menyuarakan perdamaian.

Tahun 1966, Nhat Hanh diundang ke Amerika Serikat 'untuk mengisahkan kepada kami (masyarakat Amerika)' tentang aspirasi dan penderitaan tak tersuarakan rakyat Vietnam. Nhat Hanh bertemu dengan banyak orang Amerika dari berbagai lapisan masyarakat. Bertemu dengan berbagai tokoh secara personal terutama penggiat perdamaian dunia di sana, misalnya Robert McNamara, menteri pertahanan; Thomas Merton, dan Martin Luther King, Jr.

Cerita Cherokee

2009-10-27T16:11:00.009+07:00

"Aku sendirilah surga sekaligus neraka."
~ Omar Khayyam (1048 - 1123 SM), penyair dan filsuf Persia

Beberapa minggu belakangan ini, selalu ada ajakan untuk (sedikit) berbuat yang baik. Kalaulah tidak mampu melakukan aksi yang baik, ya setidaknya memikirkan atau merenungkan sesuatu yang baik.

Untuk menjadi baik, dipastikan itu sangat sulit, tapi dengan pikiran dan tindakan yang terus-menerus diusahakan dengan penuh kesadaran, maka sepertinya kehidupan ini juga akan semakin baik, tentu lagi, dengan semakin banyak orang yang melakukannya. Diperlukan perjuangan yang terus-menerus.

Masih relevan, teringat akan sebuah cerita dari salah satu suku Indian, Cherokee. Saya ingat, ketika anak-anak, bahwa orang-orang Cherokee memiliki tipikal sungguh-sungguh dengan selalu menanamkan moto dalam batinnya tentang semangat, tentang spirit. Selain itu, ada sesuatu yang berhubungan dengan nilai, yakni tradisi dan keyakinan. Orang Cherokee diketahui sangat mengajarkan keyakinan diri dan kekuatan tradisi, kekuatan (prinsip) sendiri. Keyakinan untuk mempertahankan dan memperjuangkan negerinya dan bangsanya.

Will Rogers seorang humoris yang bukan seorang Cherokee membuat satu ungkapan, "I am a Cherokee and it's the proudest little possession I ever hope to have."

Wilma Mankiller, yang lahir 1945, wanita pertama yang menjadi Kepala Suku Cherokee, mengatakan sesuatu yang menginspirasi banyak orang, “One of the things my parents taught me, and I'll always be grateful as a gift, is to not ever let anybody else define me; that for me to define myself . . . and I think that helped me a lot in assuming a leadership position.”.

Mankiller juga mengatakan“Individually and collectively, Cherokee people possess an extraordinary ability to face down adversity and continue moving forward.”. Walaupun nama tidak perlu harus memiliki arti, tapi bagi Indian Cherokee, nama itu sangat menentukan. Kita perhatikan nama belakang Wilma, Mankiller.
:-)

Ini cerita dari suku Cherokee mengenai tetua suku yang sedang mengajarkan kehidupan kepada cucu lelakinya.

"Sebuah pertempuran terjadi di dalam diriku," kata tetua kepada cucunya. "Itu adalah pertempuran yang kejam antara dua ekor serigala."

Tetua menyambung, "Yang satu jahat - ia adalah kemarahan, iri hati, sakit hati, penyesalan, keserakahan, kesombongan, selalu merasa bersalah, mudah tersinggung, merasa rendah diri, kebohongan, harga diri yang salah, merasa hebat, dan egois.

Yang lain baik - ia adalah kebahagiaan, damai, cinta, harapan, ketenteraman, kerendahan hati, kebaikan, kebajikan, empati, kemurahan hati, perhatian, dan kepercayaan.

Pertempuran yang sama juga terjadi dalam dirimu dan di dalam diri setiap orang lain juga."

Sang cucu memikirkan hal itu selama beberapa saat dan kemudian bertanya kepada kakeknya,

"Serigala mana yang akan menang?"

Tetua suku Cherokee hanya menjawab,

"Yang kauberi makan."

Sedikit Cukup, Banyak Kurang

2009-10-27T16:04:00.003+07:00

Sedikit cukup, banyak pun kurang. Itu salah satu ungkapan dalam tradisi Batak. Mungkin juga ada pengertian yang sama dalam kultur lain, tapi dengan pengungkapan yang berbeda.

Ungkapan itu sering muncul dalam sebuah keluarga, jika ada yang harus dibagi atau dikonsumsi bersama. Jangan dibayangkan, yang dimaksud keluarga itu hanya dua orangtua dan dua atau tiga orang anak.

Itu ungkapan yang sering terdengar dalam sebuah keluarga besar, katakanlah dengan lima sampai dengan tiga belas orang anak. Mungkin juga misalnya ada lagi tambahan anak keluarga lain yang tinggalnya lebih ke pedalaman lagi, tapi karena misalnya sekolah dasar atau sekolah menengah, maka bertambahlah 'titipan' anak dalam sebuah keluarga.

Ungkapan itu paling nyata dalam hal makanan. Jika satu keluarga misalnya dengan delapan orang anak ditambah satu anak 'titipan' ditambah dengan dua orangtua, maka yang makan sebanyak sebelas orang. Jika pola makan tidak teratur - siapa yang lebih dahulu pulang, dia yang lebih dahulu makan - maka kemungkinan ada masalah kepada orang yang paling belakangan pulang ke rumah, mungkin bagiannya misalnya lauk yang paling tidak bagus lagi, paling sedikit, atau mungkin kehabisan.

Bayangkan yang makan sebelas orang, maka harus ada strategi mengatur pola dan cara makan keluarga agar tertib.

Tapi selain tentang pola makan yang tertib ini ada hal yang penting lagi yang sebenarnya berhubungan langsung dengan pola makan tadi, yakni banyaknya makanan yang tersedia.

Satu strategi agar masalah makan ini berlangsung baik adalah dengan makan bersama.

Makan Bersama

Saya teringat tentang ungkapan ini karena terkenang salah satu orang yang sangat rendah hati, bijaksana, yakni R. P. Radboud Waterreus, O. F. M. Cap., seorang Belanda yang menjadi warga negara Indonesia, seorang yang mencintai Indonesia lebih daripada kebanyakan orang Indonesia. Saya teringat karena nasihatnya kepada keluarga-keluarga besar di desa agar anggota keluarga diusahakan sesering mungkin makan bersama.

R. P. Radboud Waterreus, O. F. M. Cap., disapa, dipanggil, dan dimuliakan oleh siapa pun yang mengetahuinya dan mengenalnya dengan Ompung. Ompung dengan pengertian lebih daripada sekadar kakek. Karena yang sudah kakek pun (seumur dengan Ompung itu) tetap menyebut dan memanggilnya dengan, "Ompung!".

Ketika saya masih kecil, saya sering memikirkan mengapa Ompung itu memesankan itu. Setelah mengalami dan mencoba mempelajari sesuatunya, ada hal penting selain makanan, yakni agar timbul kebersamaan, toleransi, dan kesatuan keluarga.

Bagaimana ini mungkin?

Dahulu, dalam satu keluarga, makan bukan dari piring masing-masing, tapi dari sebuah piring besar atau semacam talam. Dalam satu wadah inilah tempat makanan bagi semua anggota keluarga, makan dari satu tempat dan tentu pasti makan bersama-sama.

Teringat kondisi jika sebuah keluarga besar maka pada saat bersamaan akan ada anggota keluarga yang menjadi murid sekolah dasar (SD), sekolah menengah pertama (SMP), dan sekolah menengah atas (SMA atau SMU sekarang), atau masih ada barangkali yang masih belum sekolah. Saat itu di sana tidak ada play group dan taman kanak-kanak.

Untuk menerapkan niat baik 'makan bersama' tadi, kecuali untuk anak yang masih sangat kecil, lemah, atau mudah terserang penyakit, maka untuk keinginan makan bersama untuk siang, akan terjadi hal-hal yang unik. Bayangkan anak yang masih siswa SD misalnya kelas enam, akan lebih dahulu tiba di rumah, tapi tidak boleh makan lebih dahulu. Dia harus menunggu kakaknya yang akan datang berikutnya yang siswa SMP dan selanjutnya yang siswa SMA.

Jika seorang anak sudah menginjak remaja, bagaimana dia bersikap ketika makan akan terlihat 'keadaannya' saat itu. Jika dia misalnya tidak selera atau bahkan kesulitan menelan nasinya ke perutnya, berarti ada 'masalah'. Ini satu lagi yang sangat penting dalam melihat kondisi anggota keluarga. Saat-saat seperti inilah yang menciptakan suatu kebersamaan, toleransi, dan kesatuan.

Ketika seseorang sudah sangat lapar (anak yang masih siswa SD), maka dia harus menanti kepulangan kakak-kakaknya. Dan satu yang menarik lagi, dia akan menunggu dengan senang hati - supaya bisa makan.
:-)

Ketika anak-anak dalam keluarga ini, sudah dewasa dan berpencar dan sudah membentuk keluarga baru, selalu ada niat dan keinginan menanti pertemuan ini, -- bukan karena makan lagi -- tapi karena kerinduan sebagai sebuah keluarga, sebagai saudara.

Siapa Saja yang Terlibat?

2009-09-17T17:44:00.002+07:00

"Orang pada dasarnya, ingin dihargai atas kerja keras mereka."

~ David C. Novak, pemimpin Yum Brands

Selama dua hari ini, di waktu senggang, saya pergunakan untuk membaca buku-buku. Ternyata, isi buku-buku menarik. Salah satu yang menarik adalah kutipan di atas, dari David C. Novak itu.

Memang ungkapan itu, sepertinya biasa-biasa saja. Itu menjadi berarti karena saya beberapa hari sebelum membaca ungkapan itu, menonton konser musik dan paduan suara.

Saya bisa merasakan alunan suara penyanyi dan alat-alat musik pengiring. Saya bisa merasakan semua bunyi yang berasal dari alat musik yang bermacam-macam membentuk sebuah harmoni. Saya bisa merasakan sedikit gerakan para penyanyi ketika lagunya bernuansa gembira. Saya masih bisa merasakan suara alat musik yang dimulai sangat pelan dengan nada yang sangat rendah sampai menjadi nada yang sangat tinggi melengking tapi bening dan jernih -- biola. Suara drum, perkusi, gitar dan juga hentakan kaki. Suasana harmoni.

Kalau mengingat konser musik seperti ini teringat juga akan para penyanyi tenor atau sopran. Teringat lagi para penyanyi solo atau kelompok musik, mulai dari Joan Baez, Elton John, Sarah Brightman, Katherine Jenkins, Russell Watson, juga Collective Soul, Queen bahkan sampai Carrie Underwood, seorang pemenang American Idol.

Sering kali, ketika secara khusus mendengarkan penyanyi atau pemusik favorit, saya mengambil sampul albumnya dan mencoba melihat gambar-gambar yang ada. Sering juga sengaja untuk melihat adakah ditampilkan lirik lagu pada album itu.

Pengamatan kecil-kecilan, sering pada album lagu Barat, dituliskan semua orang yang terlibat. Bukan hanya seperti ucapan terima kasih pada sebuah buku pada Kata Pengantar, sering pada album-album itu ditampilkan siapa saja yang memberikan sumbangan pada lagu atau album itu.
Misalnya, jika ada beberapa lagu pada satu album, dan salah satu lagu diiringi beberapa pemain biola, maka pada bagian akhir lirik, atau bagian belakang kertas albumnya, tertulis semua nama-nama pemain musik yang ikur serta dan semua pemain biola itu.

Ini cukup menarik. Karena saya lihat di beberapa album lagu berbahasa Indonesia dan daerah, tidak banyak yang membuat seperti ini.

Tradisi atau kebiasaan yang sederhana tapi sangat bernilai. Saya membayangkan, mungkin ada pemain musik atau penyanyi pengiring atau penyanyi latar, sudah menampilkan kemampuan terbaik, barangkali latihan yang penuh upaya dan kerja keras.

Dengan tindakan sederhana -- ucapan terima kasih -- seperti menuliskan nama siapa saja yang terlibat dalam satu lagu atau album, merupakan sebuah apresiasi dan penghormatan yang tinggi bagi orang-orang yang terlibat.

Karena, sekali lagi seperti kata David C. Novak tadi, "Orang pada dasarnya, ingin dihargai atas kerja keras mereka."

Karena orang, sarana, dan peran yang berbedalah maka tercipta simfoni dan harmoni yang indah.

Seorang Pengkhotbah dan Seorang Supir Taksi

2009-09-17T17:37:00.002+07:00

Kemarin, sambil menunggu waktu berbuka puasa, saya berbincang-bincang dengan beberapa sahabat. Banyak sahabat yang menunggu berbuka puasa juga. Muncullah ide tentang bagaimana mencoba melakukan sesuatu yang berarti. Tapi apa? Saya sendiri kurang tahu persis.

Sambil mencari apa yang berarti itu, kami berbagi cerita. Sampai juga ke hal-hal yang selalu menarik untuk direnungkan. Yakni, kita sering terjebak, karena kita melakukan sesuatu yang menurut kita baik, lalu kita beranggapan bahwa kita lebih baik daripada orang lain.

Sampai juga perbincangan misalnya tentang istilah 'menghormati orang berpuasa'. Mengapa orang-orang lain harus menghormati saya berpuasa? Sewajarnyalah orang lain berlaku wajar, dan sangat pantas juga saya berlaku wajar pula. Tidak perlu saya meminta yang aneh-aneh dari orang lain, karena saya berpuasa.

Lalu saya teringat akan sebuah cerita yang indah, saya cari, dan saya kutip.
Saya mendapatkan cerita ini *** Doa yang Penuh Kesungguhan

Doa yang Penuh Kesungguhan

Seorang pengkhotbah dan seorang supir taksi tiba di pintu gerbang surga pada saat yang bersamaan.

Setelah menanyai keduanya, malaikat penjaga surga pun membukakan pintu gerbang dan mempersilakan si supir taksi lebih dahulu. Kemudian ia minta si pengkhotbah untuk duduk dan menunggu pertimbangan selanjutnya.

Sang pengkhotbah menjadi sangat marah. "Bagaimana bisa kamu mempersilakan orang itu masuk ke surga lebih dahulu daripada saya?" keluhnya. "Saya berkhotbah setiap minggu selama lebih daripada 50 tahun. Yang dilakukan orang tadi hanya menyupir taksi di sekeliling kota."
"Itu benar," jawab sang malaikat, "ketika Anda berkhotbah orang-orang tidur. Tetapi, ketika supir ini menyetir orang-orang memanjatkan doa."

:-)

*** Cerita dikutip dari Wisdom of the Heart, karya Alan Cohen

Kisah di Biara

2009-08-31T11:07:00.002+07:00

Setiap menjelang dan saat suatu masa yang sering dianggap atau diperlakukan suci - bulan, minggu, atau hari - saya selalu mengingat peristiwa atau cerita atau orang yang suci atau kudus.

Dan setiap muncul masa itu, umpamanya Bulan Ramadhan, saya juga mengingat banyak orang yang berniat dan melakukan sesuatu yang baik, yang mulia, yang agung; berdoa, mencoba mencapai suasana tenang dan hening; berusaha memfitrahkan dirinya.

Keheningan, suasana doa, suasana sembahyangan, saya teringat akan kehidupan dan suasana di biara.

Saya beberapa kali tinggal di biara dalam waktu yang tidak lama. Tinggal untuk mencoba hidup dalam suasana yang lain dari yang biasa.

Setiap teringat biara, teringat suasana hening dan tenang. Teringat karena spiritualitas yang unik para biarawan yang memang sederhana dan syahdu.

Walaupun di kota cukup banyak biara, tapi tetap lebih menarik biara yang cukup jauh dari kota. Biara itu banyak berada di lokasi yang berhawa cukup dingin. Barangkali di samping agar suasana tenang, juga agar tidak memerlukan alat-alat elektronik pendingin ruangan.

Setiap berkunjung ke biara, saya perhatikan ruangan dan penempatan kursi-kursi. Ruangan tidak seperti biara tua di Eropa yang berlorong dan tinggi. Biara sudah cukup banyak yang seperti rumah biasa. Saya perhatikan juga pesawat televisi tidak ada yang berada di ruang tamu. Pesawat televisi tidak ada yang berada di ruang kerja, ruang studi, atau ruang tidur. Pesawat televisi hanya berada di tempat yang bisa semua berkumpul dan memang khusus untuk menonton televisi.

Di dinding kadang-kadang ada jadwal tetap, untuk menunjukkan pemanfaatan waktu setiap hari. Sepertinya jadwal itu hanya perlu untuk tamu atau penghuni yang baru, karena penghuni tetap sudah mengetahui semua jadwal tetap itu.

Yang menarik, jam tertentu setiap hari selalu ada waktu khusus sekitar satu sampai dengan dua jam, Silensium.

Silensium

Silensium berasal dari kata Latin - silēns, dan bahasa Inggris - silent. Jam-jam silensium adalah waktu yang digunakan setiap orang untuk melakukan pemeriksaan diri, barangkali berdoa, termenung, meditasi, duduk tenang, berdiam diri atau barangkali berangan-angan, atau mungkin saja mendengarkan suara alam, mendengarkan alam, mendengarkan suara hati sendiri, atau mendengarkan apa saja. Mendengarkan. Dan bukan suatu kebetulan jika huruf-huruf dalam kata silent sama persis dengan kata listen.

Cukup banyak pengalaman dan kisah di dan dari biara. Salah satunya adalah tentang masa-masa suci, suasana suci, dan orang-orang suci atau kudus.

Salah satu yang selalu saya ingat adalah kisah ini, berjudul 'Bisa Siapa Saja' **:

Bisa Siapa Saja

Pada suatu malam seorang
asing yang misterius muncul di depan pintu sebuah biara yang sudah usang -
sebuah biara yang dihuni setengah lusin biarawan tua yang saat itu sudah
kehausan secara spiritual. Ketika para biarawan itu menyambut kedatangan sang
tamu, mereka memperhatikan sebuah pancaran yang tidak biasanya pada orang itu.
Tanpa berkata sepatah kata pun, mereka mengantarkan dia ke ruangannya.

Pada pagi hari berikutnya, para biarawan duduk bersama-sama dengan tamu
mereka pada waktu sarapan pagi, mereka begitu ingin mendengarkan kata-kata
bijaknya. "Semalam saya bermimpi," katanya. "Diberitahukan kepada saya bahwa
salah satu dari kalian adalah orang kudus."

Para biarawan itu tercengang dan dalam keadaan bingung mereka saling
berpandangan satu sama lain.

"Siapakah orang itu?" tanya salah seorang dari antara mereka.
"Itu
adalah suatu hal yang tidak bisa saya beritahukan kepada Anda," jawab orang
asing itu. "Anda sendirilah yang harus mengungkapkan hal itu." Lalu sama
misteriusnya ketika dia datang, orang itu pun berangkat pergi.

Selama berminggu-minggu dan berbulan-bulan selanjutnya, para biarawan
itu saling menjajaki satu sama lainnya dan masing-masing saling menatap mata
rekannya lebih dalam. Mereka memperlakukan satu sama lainnya seolah-olah salah
satu di antara mereka itu adalah orang kudus.

Lalu, sesuatu yang luar biasa mulai terjadi. Untuk pertama kalinya
setelah selama bertahun-tahun, rasa senang dan apresiasi mulai mengisi
ruangan-ruangan di biara itu. Sebuah perasaan akan penantian yang kuat menjadi
semangat dari doa-doa yang dipanjatkan oleh para biarawan, kegiatan bersantap,
dan juga dalam percakapan-percakapan mereka.

Akibatnya, orang-orang yang mengunjungi biara itu merasa lebih bahagia
dan jumlah pengunjung dan ingin bergabung pun semakin bertambah. Hanya dalam
jangka waktu beberapa tahun, biara itu hidup kembali dan ordo tersebut
dilanjutkan oleh para biarawan baru yang mulai mengalami pencerahan jiwa.

Akhirnya, semua biarawan tua itu meninggal dunia tanpa pernah tahu
siapa di antara mereka yang menjadi orang kudus.

Tidak masalah - mereka semua telah menjadi orang kudus.

:-)

* Buat para sahabatku yang baik hati, "Selamat menunaikan ibadah puasa!"

** Cerita diambil dari buku Wisdom of the Heart, karya Alan Cohen

Satu Buku - Kita telah Terjebak

2009-08-31T10:57:00.002+07:00

Selama beberapa hari ini, saya terpikir dengan sebuah pertanyaan yang menarik. Pertanyaan itu bagi berbagai orang bisa semacam tebak-tebakan, lelucon, atau hal yang sangat serius dan penting.

Pertanyaannya sangat sederhana, tapi kalau direnungkan lebih jauh, bisa bermakna dalam, "Kalau Anda terdampar di pulau terpencil dan hanya bisa memiliki satu buku, buku apa yang Anda pilih?"

Seperti awal tadi, bisa saja jawabannya bernada tebak-tebakan, lelucon, atau serius. Tapi cobalah apa saja, yang penting jawaban yang sebenarnya.

Teringat lagi, beberapa waktu lalu, saya mendampingi empat puluh delapan orang kaum muda dalam suatu acara. Ketika itu yang menjadi bahasan dan sharing adalah tentang hidup atau kehidupan.

Kertas kecil dibagi kepada keempat puluh delapan orang sebagai tempat menulis jawaban pertanyaan tadi.

Sangat menarik. Semua jawaban bernada kitab suci. Ada yang menjawab Al-Qur'an; ada yang menjawab Al-Qur'an dan Hadist, ada yang menjawab Alkitab, ada yang menjawab Injil. Yang pasti semua menjawab mengarah kepada kitab suci.

Sebelumnya, apa jawaban Anda?

Saya sendiri tidak tahu jawaban Anda. Mungkin sama dengan kaum muda tadi, mungkin yang lain.

Kalau kita renungkan jawaban-jawaban tadi memang sepertinya jawaban agung. Tapi kalau kita renungkan lebih dalam, jawaban itu bisa menjadi permenungan yang lebih menarik.

Sepertinya jawaban itu, bisa semacam pelarian atau sejenisnya. Langsung mengarah ke akhirat atau yang mirip seperti itu. Atau juga menanti-nanti pertolongan yang belum jelas yang akan datang.

Dengan jawaban dalam kasus seperti itu, kita sepertinya terjebak di 'pulau diri saya'.

Pertanyaan itu pernah diajukan kepada G. K. Chesterton (29 May 1874 – 14 June 1936). Chesterton adalah penulis terkenal Inggris abad ke-20. Chesterton menulis berbagai hal mulai dari jurnalisme, essay, filsafat, syair, biografi, fantasi, dan fiksi detektif.

Chesterton terkenal dengan orang yang terbiasa bergembira, dengan tulisan-tulisan yang sering bernada humor.

Ketika kepadanya diajukan pertanyaan tadi, dengan cepat Chesterton menjawab dia memerlukan satu buku saja, yakni “Thomas’ Guide to Practical Shipbuilding."

:-)

Tanpa Kebencian terhadap Siapa Pun

2009-08-14T20:47:00.005+07:00

''Kemerdekaan menuntut kewaspadaan dan kesetiaan selamanya.''
~ Abraham Lincoln

Siapa yang tidak mengetahui setidaknya sedikit saja tentang Abraham Lincoln? Dari cerita tentang Lincoln-lah saya mendengar istilah 'Tanpa Kebencian terhadap Siapa Pun'.

Tentu saya cukup sering mendengar yang seperti itu dari khotbah-khotbah di tempat-tempat ibadah, di radio, bahkan di televisi. Tapi apakah yang berkhotbah melakukan seperti yang dikatakannya? Semoga!

Tapi khusus tentang 'Tanpa Kebencian terhadap Siapa Pun', setahu yang saya baca, Abraham Lincoln melakukannya. Karena itulah mungkin Lincoln menjadi orang besar.

Saya tidak menghitung berapa buku yang menceritakan perjuangan hidup Abraham Lincoln ini. Ada di buku yang berisi motivasi, manajerial, ketekunan, kepemimpinan, adversity, perjuangan, ketidakbencian, dan hal-hal yang baik dan mulia lainnya.

Konon, Abraham Lincoln mengalami perjuangan hidup yang keras dan berat seperti ini:Tahun 1832 Lincoln kehilangan pekerjaan dan digulingkan dalam perebutan kursi legislatif negara bagian Illinois.
Tahun 1833, ia gagal dalam bisnisnya.
Tahun 1834, ia terpilih untuk duduk badan legislati negara bagian.
Tahun 1935, sang kekasih hatinya meninggal dunia.
Tahun 1838, ia gagal menjadi Juru Bicara Gedung Putih.
Tahun 1843, ia gagal lagi menjadi nominasi untuk duduk di Kongres.
Tahun 1846, ia terpilih untuk duduk di Kongres.
Tahun 1846, ia kehilangan kesempatan untuk dicalonkan kembali.
Tahun 1849, ia ditolak menjadi pegawai pengawas tanah pemerintah.
Tahun 1854, ia gagal untuk duduk di senat.
Tahun 1856, ia gagal untuk nominasi jabatan wakil presiden.
Tahun 1858, ia kembali gagal untuk duduk di senat.
Tahun 1860, ia terpilih menjadi presiden Amerika Serikat.

Tapi apakah kejadian itu benar atau tidak, bagi saya bukan itu yang utama dari Abraham Lincoln. Memang perjuangannya luar biasa. Sudah pasti semua orang tidak menjadi presiden. Saya lebih tertarik dengan karakter dan nilainya.

Mengapa dan bagaimana Lincoln sampai bisa seperti itu? Ini lebih menarik. Mengapa dan bagaimana Lincoln menjadi pribadi yang tidak menanamkan kebencian sedikit pun dalam hatinya kepada siapa pun? Bagaimana Lincoln mendapatkan kebijaksanaan dan mempraktikkannya? Bagaimana Lincoln menjadi manusia yang bijaksana?

Ruang Kerja Presiden

Konon, di ruang kerja presiden Amerika Serikat, bahwa gambar yang ada adalah gambar Abraham Lincoln. Lincoln adalah presiden Amerika Serkat yang ke-16. Menjabat presiden 4 Maret 1861-sampai hari terbunuh, 14 April 1865.

Tentang gambar di ruang kerja pemimpin tertinggi sebuah bangsa atau negara, juga menarik perhatian. Bagaimana dengan Indonesia dan bangsa-bangsa lain? Wajah siapakah yang terpampang di bagian atas ruang kerja seorang pemimpin tertinggi? Sepertinya gambar pemimpin itu sendiri.

Tapi ada baiknya juga bahwa gambar resmi di ruang kerja seorang presiden adalah gambar orang lain. Saya pernah baca, tapi tidak tahu persis, seorang presiden Amerika Serikat yang masih aktif saat itu berkata begini, "Jika saya menghadapai persoalan berat atau masalah yang sangat pelik, saya akan melihat gambar Abraham Lincoln dan merenung, 'Jika Lincoln, menghadapi yang seperti ini, apa yang akan diputuskan dan dilakukannya?'"

Pengalaman Hidup Lincoln yang Sangat Penting

Walaupun banyak kriteria dan sangat sulit untuk untuk menentukan seseorang menjadi presiden - the greatest president - tapi dari berbagai survai dan jajak pendapat, bahwa secara umum, Abraham Lincoln-lah yang menjadi presiden terbesar Amerika Serikat. Memang saat seseorang menajdi presiden, hal-hal yang terjadi yang sangat penting: krisis, pergolakan, peperangan, konflik, perang saudara, masalah ras dan perbudakan -- tapi sepertinya tetap Abraham Lincoln disebut-sebut sebagai presiden yang paling bijaksana.

Lalu bagaimana Lincoln menjadi seperti itu? Bagaimana Lincoln mempunyai prinsip 'Tanpa Kebencian terhadap Siapa Pun'? Bagaimana Lincoln menjadi bijaksana?

Saya mendapat cerita, dari The Starting Point of Happiness - A Practical and Intuitive Guide to Discovering Love, Wisdom, and Faith karya Ryuho Okawa, tentang pengalaman hidup Lincoln yang sangat penting, lebih khusus tentang motonya ''Tanpa Kebencian terhadap Siapa Pun':

Akan sangat sulit sekali menemukan orang yang menjalankan moto seperti itu.
Bahkan, sangat langka hingga kemungkinan untuk menemukan orang seperti itu
kurang dari satu dibanding satu juta. Memiliki niat untuk tidak menyakiti orang
lain kedengaran begitu mudah, namun hampir tak ada seorang pun mampu
mempraktikkannya. Lincoln adalah satu perkecualian yang jarang ada.

Tetapi, temperamen Lincoln yang sebenarnya jauh dari sifat yang tenang
seperti disiratkan oleh moto yang menjadi pegangan hidupnya bertahun-tahun
kemudian. Sebagai seorang pemuda, ia mudah marah dan sering berkelahi.

Menurut biografinya, pada awal kariernya sebagai pengacara, ia
mengkritik dan menentang banyak orang di depan umum.

Pada suatu hari setelah ia melancarkan serangan kepada seseorang,
Lincoln ditantang untuk melakukan duel.

Di tepi sebuah sungai, berdiri saling memunggungi dengan musuhnya, ia
mulai menghitung langkahnya sambil menenteng senjata di tangannya, namun
tiba-tiba seorang penengah melibatkan diri dan menghentikan duel itu.

Ia terselamatkan.

Dari kejadian yang hampir merenggut nyawanya itu, Lincoln mendapat
pelajaran keras yaitu ada konsekuensi yang sangat serius atas kritikan yang
sangat tajam kepada orang lain.
Akibat dari kejadian itu, pandangannya
tentang hidup ini, berbalik seratus delapan puluh derajat.

Ia menyadari mengkritik dan mengutuk orang lain memang mudah, namun
menjalani hidup tanpa memiliki pikiran yang bisa melukai orang lain sungguh
sangat sulit.
Tapi ia memilih jalan yang sulit.

Cerita yang menjadi pengalaman Lincoln itu sangat menentukan hidupnya dari segala sisi.

---

Walaupun begitu, yang diketahui umum, wajah Abraham Lincoln tidaklah tampan, dia pernah mendapat olok-olokan banyak pihak, akan tetapi dia tidak pernah menganggapnya tabu. Dia sering membuat situasi dengan nuansa humor. Suatu kali, Abraham Lincoln berdebat dengan lawan politiknya. Lawannya mengatakan bahwa apa yang dikerjakan Lincoln berbeda dengan apa yang dikatakannya, dia adalah orang bermuka dua.

Abraham Lincoln mengomentarinya, ”Baru saja saya dikatakan memiliki dua rupa, cobalah dipikir, kalau saja saya memiliki wajah lain, buat apa saya masih memakai wajah ini untuk menjumpai kalian?”
:-)
---

"Perbedaan antara orang biasa dan orang besar adalah kemampuan mereka untuk memilih jalan yang sulit."
~ Ryuho Okawa

Ah, Teori!

2009-07-28T17:23:00.000+07:00

Ketika ada acara sharing, bincang-bincang, dialog, bahkan diskusi yang saya ikuti, ada saja yang mengatakan, "Ah, itu kan teori!"

Ucapan itu biasanya muncul ketika seseorang menyampaikan sesuatu dengan kata-kata dari mimbar, oleh seorang narasumber, bahkan cerita-cerita biasa oleh seseorang yang menyampaikan 'teori'. Nada ucapannya adalah semacam tidak percaya dengan teori, atau bisa dikatakan teori itu hanya teori saja, tidak berarti apa-apa.

Kadang-kadang, ungkapan-ungkapan itu juga diarahkan kepada pengkhotbah, psikolog, peneliti, ilmuwan, seorang ahli, pembicara motivasional, seorang scholar, bahkan konsultan.

Saat-saat lain sering juga saya dengar ungkapan begini, "Teori ya teori, yang penting praktik."
Saya tergelitik dengan pandangan-pandangan orang-orang yang menganggap kurang penting atau bahkan menganggap rendah sebuah teori.

Lalu saya ingat ketika menempuh perkuliahan di Bandung. Ada mata kuliah, tanpa praktik atau praktikum, namanya Teori Medan Elektromagnetik. Dari semua mata kuliah yang ada termasuk mata kuliah pilihan (bebas) justru mata kuliah inilah yang paling sulit dan rumit. Ya menurut saya inilah yang paling sulit dan rumit.

Untuk memadai mengambil mata kuliah ini, harus memadai pengetahuan matematika, khususnya kalkulus dan fisika. Mata kuliah lain yang cukup sulit yang bahkan ada praktikumnya seperti: Rangkaian Elektrik, Elektronika, Teknik Digital, Sistem Komunikasi, dan Transmisi Radio tidak sesulit mata kuliah ini.

Dan coba bayangkan, dari semua mata kuliah, yang paling sulit dan rumit, cuma 'Teori'!
Saya sering membayangkan, bahwa orang-orang yang menganggap enteng teori adalah orang-orang yang mengecilkan pengertian dan pemahaman. Ada lagi yang menjadi titik yang sangat penting, bahwa orang-orang yang tidak menghargai teori atau pengertian atau pemahaman adalah orang-orang yang membatasi dirinya. Orang-orang yang mengerdilkan makna pengetahuan.

Kita tahu bagaimana situasi kalau kita membatasi diri kita. Ibarat katak dalam tempurung, hanya seluas tempurung itulah luas dunia, bahkan luas alam semesta. Seorang penulis, Louise Hay menyatakan,
"If you accept a limiting belief, then it will become a truth for you."

Saya hanya sering membayangkan tentang teori seperti ini. Ada dua orang anak muda bernama Agus dan Bagus, baru tiba di New York City (NYC). Mereka berdua boleh disebut pertama sekali menginjakkan kaki di kota ini, dan sebelumnya tidak ada perhatian khusus tentang kota ini.

Kemudian mereka punya tugas atau misi mengunjungi beberapa tempat di NYC untuk beberapa urusan juga. Satu orang (Bagus) diberi peta NYC dan satu lagi (Agus) tidak diberi peta. Lalu mereka disuruh dan pergi menunaikan tugasnya.

Lalu kita tahu akibatnya bukan? Bisa diduga, Bagus, yang memiliki peta akan lebih mudah mengerjakan tugasnya, bahkan mungkin lebih cepat dan lebih baik. Jika petanya lebih lengkap, lebih baik lagi. Seperti peta itulah teori.

Walaupun orang yang menguasai peta NYC, tidak berarti pasti menguasai NYC. Karena peta New York City bukanlah New York City.

--

Jadi, mulai sekarang, masih berani mengatakan, "Ah, cuma teori!" ?
:-)

Apakah Rakyat Penting?

2009-07-28T17:19:00.001+07:00

Lagi, beberapa hari ini, cukup banyak teman-teman yang mengajak diskusi tentang pemilihan presiden dan wakil presiden (wapres).

Saya biasanya hanya mendengar saja, pendapat-pendapat, dan opini mereka tentang pasangan capres dan cawapres. Ada juga beberapa pertanyaan penting dari mereka mereka sampaikan. Saya sebenarnya tidak pernah percaya dengan apa yang dijanjikan oleh para capres dan cawapres itu. Karena saya tidak percaya dengan janji-janji, jadi tidak ada yang perlu dibahas tentang itu.

Tulisan ini juga bukan untuk menjawab para sahabat itu. Tulisan ini adalah semacam permenungan dan pemikiran dalam diri saya sendiri.

Apakah Rakyat Penting?

Ketika di televisi dan koran-koran diberitakan para capres yang pergi ke suatu tempat, apakah itu pasar, teminal, pangkalan ojek, juga penjual makanan-makanan, ditampilkan para capres itu ramah, bersahabat, menyapa orang-orang di sana. Para capres ingin menunjukkan mereka dekat dengan rakyat, mereka peduli dengan rakyat.

Lalu muncul pertanyaan penting. Mengapa ketika mau pemilihan presiden dan capres saja mereka menunjukkan bahwa mereka dekat dengan rakyat? Jadi kita bisa menduga apa yang penting bagi capres bukan? Rakyat atau yang lain?

Jadi saat-saat sekarang hanyalah musim mengingat rakyat. Setelah pemilu, mungkin rakyat dilupakan, 'tidak dianggap', bahkan dikhianati.

Siapa Wakil Rakyat?

Harus kita sadari bersama, bahwa renungan ini bukan kebencian kepada para wakil rakyat. Bukan juga suudzon. Justeru karena wakil rakyat ini penting, bahkan salah satu yang paling menentukan dalam hidup bersama dalam negara yang namanya Indonesia, maka kita harus aware, concern, dan serius tentang ini. Karena pengertian lain wakil rakyat adalah kita sendiri yang terwakilkan.

Wakil rakyat yang kita maksud bukan hanya DPRD, DPR, DPD, tapi juga bupati, gubernur, presiden, dan para wakilnya. Pokoknya, semua yang dipilih rakyat lewat pemilu adalah wakil rakyat, walaupun secara tanggung jawab, lebih khusus parlemen.

Rakyat Indonesia adalah siapa saja yang menjadi warga Indonesia. DPRD, DPR, dan presiden juga rakyat. Tetapi ketika mereka sudah menjadi 'wakil rakyat', maka sudah sepantasnya mereka tidak boleh hanya mewakili suaranya sendiri atau kepentingannya sendiri, atau kepentingan fraksinya sendiri, atau kepentingan komisinya sendiri, atau kepentingan partainya sendiri, atau kepentingan golongannya sendiri.

Tentang Partai

Sekali lagi, kita harus memperjelas posisi kita tentang dan dalam partai ini. Dalam sistem kita sekarang ini, lewat partailah seseorang menjadi wakil rakyat, kecuali DPD. Jadi partai merupakan jalan, bukan tujuan. Tujuannya adalah seperti biasa digembar-gemborkan oleh para politisi terutama saat kampanye.

Kita sudah melihat, setelah pemilu legislatif, suara-suara rakyat, seolah-olah bisa 'dipermainkan' oleh partai. Bagaimana misalnya seorang pendukung PDIP tapi tidak mau mendukung Gerindra? Padahal setelah pemilu legislatif, kedua partai itu malah bekerja sama dan 'bersatu'? Begitu juga dengan misalnya pendukung Golkar, tapi menolak Hanura?

Jadi, kita tidak perlu 'menggilai' atau 'maniak' dengan partai tertentu. Bolehlah kita simpatisan atau fans atau pendukung partai tertentu, karena jargon-jargon atau hal-hal lain yang menarik bagi kita. Tapi sudah bisa dilihat, sekarang partai A melakukan X, kemudian hari atau suatu saat bisa berkhianat dengan perjuangan atau tujuan-tujuan mulianya. Jadi kita harus mengingat yang utamanya: rakyat, negara dan bangsa Indonesia. Bukan partai.

Jika partai itu sedikit saja atau mulai menyimpang dari tujuan: demi kemakmuran, kemaslahatan, ketenangan, kemajuan, kedamaian SELURUH rakyat Indonesia -- jangan ragu, tinggalkan saja partai itu!

Usulan Tentang Wakil Rakyat

Sekarang kita lihat misalnya untuk presiden dan wakil presiden, yang diuji adalah kesehatannya. Ada yang perlu lagi, yakni 'uji kewarasan'. Ini sangat penting. Lagi, harus diuji, seperti 'apa' dia selama misalnya selama 10 tahun terakhir. Apa yang dilakukan, apa yang diperjuangkan, apa yang dipikirkan selama 10 tahun terakhir ini.

Jadi dengan cara yang masih minim ini saja kita barangkali bisa menemukan para negarawan.

Yang menjadi hal penting adalah untuk bisa melihat ini sangat diperlukan rakyat yang semakin terdidik, cerdas, rasional, dan kritis.

Dan inilah yang kita impikan. Saya mencobanya, sedikit saja dengan menuliskan ini.

Coba Periksa Ketepatan Kata-kata Kita

2009-07-28T17:16:00.001+07:00

Beberapa kata dalam bahasa Indonesia, yang keliru, tapi karena terbiasa digunakan, maka dianggap sebagai kata yang benar. Ada kata imbuhan, ada kata dasar, dan ada kata serapan. Tapi yang namanya kata, seharusnya benar atau tepat penggunaannya.

Mungkin juga kata-kata itu keduanya benar atau dianggap benar, tapi seharusnya tetap ada yang lebih tepat.

Sekarang tanpa melihat kamus (atau untuk memastikan mari kita lihat kamus), kata-kata yang mungkin sering kita gunakan dalam pembicaraan, pikiran atau tulisan, coba kita periksa yang mana kata-kata ini yang lebih tepat?

Kita tampilkan beberapa pasangan kata saja menurut abjad:
1. pemimpin dan pimpinan, yang artinya leader dalam bahasa Inggris
2. praktek dan praktik
3. apotek dan apotik
4. mengubah dan merubah, yang artinya to change dalam bahasa Inggris
5. resiko dan risiko
6. sekadarnya dan sekedarnya
7. faham dan paham
8. berfikir dan berpikir
9.
10.

Mungkin ada pernyataan dalam hati kita, "Tidak masalah kata itu benar atau tidak, yang penting bisa dimengerti." Pernyataan seperti ini, bisa saja semacam keacuhan dalam berbahasa, ketidakpedulian akan ketepatan, bahkan kemalasan dalam berpikir.

Hal penting:
Jika suatu kata yang keliru itu kita anggap sebagai yang benar, maka kata apa kita gunakan untuk menyatakan yang sebenarnya?

Kita berbahasa dengan menggunakan kata-kata. Jika kata-kata kita tidak tepat, kemungkinan berbahasa kita juga tidak tepat, akhirnya bisa saja berpikir kita pun tidak tepat. Karena kita berpikir menggunakan bahasa.

Harmoni dan Mendengar Suara Orang Lain

2009-06-16T12:35:00.005+07:00

Saya ingin menulis sedikit hari ini, tentang harmoni.

Istilah 'harmoni' bisa digunakan untuk berbagai hal dalam kehidupan. Harmoni dibentuk oleh perbedaan dan keberagaman. Tapi jelas bukan untuk individu murni. Harmoni misalnya dibentuk lebih daripada satu individu tetapi fokusnya bukan individu, tapi apa yang dibentuk individu-individu itu secara bersama. Dan tidak ada harmoni kalau tidak ada perbedaan. Boleh disebut bahwa harmoni itu adalah perbedaan atau keberagaman yang menyatu atau terpadu.

Saya teringat harmoni ini, karena beberapa hari lalu kelompok paduan suara yang saya ikut di dalamnya melantunkan beberapa lagu. Jadi, harmoni dalam tulisan ini lebih banyak dalam konteks paduan suara atau musik, yang sebetulnya juga secara prinsip sama dalam konteks lain.

Harmoni, atau harmony dalam kamus Inggris - Indonesia terbitan Gramedia menyatakan artinya:

~ keselarasan
~ keserasian
~ kecocokan
~ kesesuaian
~ kerukunan

Saya ikut paduan suara selain gemar menyanyi, juga karena hal-hal lain. Hal-hal lain itu adalah kebersamaannya, keakrabannnya, juga canda-canda sebelum, selama, dan setelah latihan. Bahkan mungkin yang tidak terlupakan adalah hal-hal yang terjadi di luar nyanyi-menyanyi. Dengan seringnya berkumpul, kita yang bergabung dalam paduan suara, dari bermacam-macam budaya, akan terbentuk keakraban. Bisa dikatakan kelompok paduan suara itu menjadi satu komunitas.

Menyanyi dalam suatu paduan suara berbeda dengan menyanyi solo. Karena paduan suara harus memadukan suara kita dengan suara orang lain. Walaupun misalnya dalam paduan suara seseorang bisa bernyanyi dengan baik sebagai individu, tapi ini masih belum cukup. Ada satu hal yang sangat penting dalam menyanyi dalam paduan suara, yakni ketika sedang bernyanyi, kita harus bisa mendengar suara orang lain juga. Jika biasanya paduan suara dibentuk oleh empat macam jenis suara: sopran, alto, tenor, dan bass - maka ketika sedang menyanyi, jika misalnya suara kita tenor, maka kita harus bisa mendengar suara ketiga lainnya. Dan lebih lagi, masing-masing suara itu biasanya lebih daripada satu orang, maka kita harus bisa merasakan dan mendengarkan lebih banyak lagi.

Harmoni dengan sendirinya akan semakin menghilangkan monopoli dan kemenonjolan.

Apa artinya? Ini berarti di samping bisa merasakan pitch nada lagu, kita juga memperhatikan suara orang lain. Dengan begini kita bisa mendengar kelembutan, tempo, alunan, dan irama nyanyian. Dengan melibatkan ini semua terbentuklah sebuah harmoni.

Dan kita tahu bukan? Harmoni itu indah, mendamaikan, dan sangat artistik...

:-)

Juara Eropa di Kota Abadi

2009-05-28T17:19:00.003+07:00

Catatan Sepakbola, Final Liga Champions, Barcelona 2 - 0 Manchester United, di Olimpico Roma
----

Diawali dengan suara merdu penyanyi bersuara tenor Italia, Andrea Bocelli, terjadilah kick off final liga Champions Eropa antara juara liga Spanyol Barcelona (Barca) dan juara liga Inggris, Manchester United (MU) di kota abadi, Roma.

Pertandingan berlangsung di stadion kebanggaan penduduk Roma, Olimpico, basis dua klub besar A. S. Roma dan S. S. Lazio. Seperti biasa, para pemain yakin bahwa timnyalah yang menjadi juara. Kadang-kadang bukan hanya pemain - fans, pendukung, bahkan penggemar juga yakin bahwa tim kesukaannyalah yang keluar sebagai pemenang.

Di awal pertandingan kedua tim kelihatan ingin menyerang dengan tujuan lebih dulu membuat gol agar bisa mengendalikan permainan. Di sisi lain, terlihat juga para pemain terlalu aman, dengan alasan yang sama tapi kebalikannya, agar jangan lebih dulu kebobolan.

Dari awal-awal babak penyisihan liga Champions, MU beberapa kali mengubah strategi bertanding, tergantung siapa yang menjadi lawannya. Tapi lebih sering menggunakan taktik 'agak' bertahan, tapi dengan serangan balik yang sangat cepat, jitu, dan mematikan.

Sebaliknya, dari awal, bukan hanya di liga Champions tapi juga di liga domestik Spanyol, Barcelona selalu menggunakan taktik yang sama, menyerang dengan pola yang nyaris hampir sama, karena terbukti mereka sangat menyerang dan produktif menciptakan gol.

Sering disebut pertandingan itu adalah final yang sesungguhnya. Maksudnya pertandingan yang sangat diharapkan terjadi di final. Dua kekuatan besar dari dua tim dan dari dua liga yang besar. Juga sering disebut akan menciptakan sejarah. Padahal, siapa pun yang bertanding di final, apa pun hasilnya, tetap akan menciptakan sejarah.

Apa pun hasilnya tetaplah peristiwa sejarah. Mungkin orang menganggap sejarah hanya peristiwa besar atau rekor-rekor yang tercipta. Apakah itu gelar treble winners bagi Barca, ataukah bagi Josep Guardiola yang baru memimpin Barca dengan usia yang sangat muda 38 tahun, ataukah bagi MU untuk bisa menciptakan gelar Champions dua kali berturut-turut, karena sudah sangat lama sebuah tim menciptakan itu. Tim terakhir yang membuat dua tahun berturut-turut adalah A. C. Milan tahun 89 dan 90 yang sering disebut sebagai The Dream Team. Juventus nyaris menciptakannya tahun 97 ketika sudah juara tahun 96.

Permainan

Ketika Samuel Eto'o pemain asal Afrika - Kamerun menciptakan gol, mulailah pertandingan yang sesungguhnya. Karena tim yang ketinggalan harus berusaha secepatnya menyamakannya. Kalau tidak, maka bola, waktu, dan permainan akan dikendalikan oleh tim yang sementara unggul, Barca.

Bukan seperti pertandingan bola basket yang dibatasi waktu menguasai bola dan harus menembak ke keranjang, sepakbola justeru menggunakan strategi 'bermain-main' dengan waktu. Apakah dengan memperlambat tempo, atau juga bisa membuang-buang bola keluar, bahkan ke mana saja, yang penting waktu semakin habis. Walaupun kadang-kadang waktu yang terbuang diperhitungkan, tapi sudah biasa, bahwa dalam sepakbola, waktu yang terbuang dan waktu berjalan terus, dan tidak sia-sia.

Kita kembali ke pertandingan. Secara umum, walaupun MU membahayakan beberapa kali gawang Barca, terutama lewat aksi dan tendangan yang sangat brilian dari Cristiano Ronaldo, tapi secara umum permainan MU tidak terlalu berkembang, terutama di lapangan tengah.
Barcelona, dengan kekuatan gelandang yang sangat mobile dan sangat impresif oleh kawanan Xavi Hernández, Andrés Iniesta, dan Sergio Busquets. Hebatnya, ketiganya adalah warga negara Spanyol dan hasil didikan pelatihan Barcelona junior.

Xavi Hernández

Khusus Xavi, kalau diperhatikan, pemain inilah yang paling impresif dari semua pemain. Mungkin yang mengimbanginya adalah Ronaldo di tim MU. Xavi paling banyak melakukan passing bola. Apa artinya ini?

Jika Xavi paling banyak melakukan passing bola berarti dia juga paling banyak mendapat bola. Bisa menerima dari temannya atau juga dia bisa merebut bola dari kaki lawan atau memotong passing lawan. Xavi selalu menjadi algojo tendangan bebas. Xavi juga menjadi spesialis mengambill tendangan pojok. Berarti Xavi-lah pemain yang paling dominan, dari segi penguasaan bola dan penguasaan lapangan.

Xavi nyaris membuat gol, ketika tendangan bebasnya membentuk tiang gawang. Bahkan gol kedua yang diciptakan Lionel Messi adalah adalah hasil umpan yang sangat di luar perhitungan pemain belakang MU, yang merupakan assist yang sangat terukur. Walaupun UEFA menetapkan Messi sebagai Man of the Match pertandingan final, tapi Xavi-lah yang paling berpengaruh dan menentukan karakter dan kestabilan Barcelona.

Barcelona

Secara khusus kita harus memperhatikan cara bermain Barcelona. Mereka memainkan bola dengan passing yang sangat akurat dan jarak pendek. Dan ketika mereka sudah unggul, maka ketika pemain saling besinggungan, maka sering terjadi provokasi untuk memancing emosi, menghamburkan waktu, dan juga untuk 'mempengaruhi' wasit.

Dengan hasil ini Barcelona meraih gelar tiga Juara Liga, Juara Copa, dan Juara Champions.

Pertandingan Menarik

Walaupun Barcelona menang, kita harus tetap mengagumi permainan MU, bukan hanya saat final, tapi termasuk sebelum final. Mereka juga memainkan permainan yang efektif dan sangat atraktif sebelumnya.

Untuk kedua tim, kita merasa bersyukur masih disuguhi pertandingan yang tergolong final yang indah. Para pemain: Ronaldo, Nemanja Vidić, Patrice Evra, Gerard Piqué, Carles Puyol, Xavi Hernández, Sergio Busquets, Lionel Messi, Andrés Iniesta memainkan permainan yang sangat menarik dan penuh gerakan.

Ketika pertandingan tinggal beberapa menit lagi, para pendukung Barca sudah mengibar-ngibarkan bendera, juga serbuk berwarna-warni di tribun penonton. Bahkan ada juga mengacungkan gambar piala dan tiruan piala.

Peluit wasit asal Swiss, Massimo Busacca tanda berakhir. Selesai dengan tenang. Manager MU dan seluruh pemain menerima medali. Kemudian dilanjutkan dengan manager dan seluruh pemain Barca. Dalam sepakbola kaptenlah yang terakhir dikalungkan medali dan kapten juga yang menerima piala kemenangan, dan itu diberikan kepada Carles Puyol, kapten sekaligus bek kanan Barca. Medali dan piala diserahkan oleh presiden UEFA, Michel Platini, legenda Juventus dan legenda Prancis.

---
Terima kasih, permainan sepakbola yang indah dan menghibur! Bagaimana menurut Anda?

Apakah Kita Perlu Percaya dengan Janji (Orang) Partai?

2009-05-28T12:55:00.001+07:00

Hari-hari menjelang pemilihan presiden ini, banyak orang yang menanyakan sesuatu kepada saya. Tentu tentang calon presiden dan wakil presiden. Sebelumnya juga, hari-hari menjelang pemilu legislatif, banyak juga yang ingin diskusi atau setidaknya bertukar pikiran berbagai hal tentang pemilu itu.

Pertanyaan dari beberapa sahabat dan kenalan itu, sifatnya bukan hanya pertanyaan basa-basi, "Siapa yang kita pilih nanti?" Tapi pertanyaan yang perlu didiskusikan, didialogkan, bahkan mungkin 'di-sharingkan'. Bahkan ada beberapa calon anggota legislatif yang ingin ngobrol-ngobrol.

Saya sendiri tidak tahu persis, mengapa mereka menanyakan berbagai hal kepada saya. Ketika saya tanya, "Mengapa saya yang ditanyai tentang itu, saya kan bukan politisi, atau anggota tim sukses, atau tim kampanye atau seorang yang 'menggilai' partai politik?"

Tapi para sahabat dan beberapa 'orang parpol' itu mengatakan ingin ngobrol saja, tanpa memberitahukan alasan yang jelas. Ada juga beberapa yang membaca blog saya, http://fransnadeak.blogspot.com yang namanya 'Mencari Makna', dan teman-teman itu ingin mendiskusikan banyak hal.

Tapi barangkali bolehlah saya tuliskan di sini bahwa pemahaman dan pendirian saya tentang pemilu dan para caleg mungkin tidak biasa bagi mereka. Dan pembicaraan-pembicaraan di kedai kopi, di kafe, di ruang pertemuan, bahkan di mana saja ketika bertemu dengan para sahabat yang beragam itu, itulah yang saya tuliskan ini. Dan tulisan ini tidak menggunakan teori-teori sosial atau ilmu politik secara khusus, hanya menggunakan pengamatan-pengamatan sederhana. Karena jika yang sederhana ini kita maknai dengan baik, maka akan dihasilkan lebih daripada yang sederhana saja.

Pertama

Saya tidak pernah terpengaruh oleh apa yang dijanjikan oleh seorang atau segerombolan caleg atau capres/cawapres. Semua orang bisa berjanji. Tapi apakah dia melaksanakan janjinya?

'Cara melihat' yang paling sederhana adalah -- selama ini -- dia sudah melakukan dan memperjuangkan apa, dan sekarang, dia sedang melakukan dan memperjuangkan apa?

Jika itu tidak sinkron dengan apa yang dijanjikannya, berarti dia tidak serius dengan apa yang dijanjikannya.

Misalnya saja, jika sepasang capres dan cawapres, ingin memperjuangkan ekonomi kerakyatan atau apalah istilah sejenis untuk itu, tapi itu 'akan dilakukannya' setelah dia terpilih, maka kembali ke 'cara melihat' tadi.

Jika tidak sinkron, maka yang diinginkannya bukan ekonomi kerakyatan tapi jabatan presiden dan wakil presiden.

Kedua

Saya tidak meyakini partai tertentu yang bisa menyelamatkan bangsa ini dari permasalahan yang bermacam-macam atau istilah yang lebih biasa disebut masalah multidimensi. Memang dalam sistem politik modern, yang juga digunakan di Indonesia, keterpilihan adalah lewat partai, kecuali untuk DPD. Memang sebetulnya partai politik adalah salah satu jalan atau bisa dikatakan pilar untuk menjalankan demokrasi. Atau dalam pengertian sempit, partai yang bagus, sedikitnya juga akan menghasilkan sistem yang sedikit lebih bagus. Memang kriteria agar disebut bagus bermacam-macam, tapi saya kira, kita bisa mengerti.

Artinya saya tidak akan mau 'maniak' dan memuja-muja partai tertentu. Sudah terbukti di berbagai negara di belahan dunia ini, terjadi semacam permainan unggang-ungkit seperti kata seorang ahli matematika, filsuf besar, dan penerima Hadiah Nobel Literatur asal Inggris, Bertrand Russell. Misalnya Amerika sekitar delapan tahun sebelum Barack Obama terpilih, Amerika mengharapkan Republik yang paling mantap memajukan negara mereka, ternyata? Tidak sesuai yang diharapkan. Maka kemudian beralih ke Demokrat. Apakah sesuai harapan? Mereka masih menunggu. Kalau Demokrat tidak memuaskan mereka nanti, maka dengan segera mereka berpaling ke Republik lagi. Aneh bukan?

Bertrand Russell berkata,

"Salah satu keunikan dalam lingkungan dunia yang berbahasa Inggris ialah minat dan kepercayaan yang luar biasa pada partai-partai politik. Suatu persentase yang sangat besar dari penduduk dunia yang berbahasa Inggris sungguh-sungguh percaya bahwa segenap kesulitan yang dihadapinya akan bisa ditiadakan jika partai politik tertentu memegang kekuasaan. Itu merupakan suatu alasan bagi melontarnya pendulum. Orang memilih suatu partai dan nasibnya sama saja. Lantas ia menyimpulkan bahwa partai lainnya yang akan mewujudkan cita-cita tertinggi umat manusia. Ketika ia mulai putus asa dengan segenap partai-partai, ia pun sudah tua dan mendekati ajal. Lantas anak-anaknya mewarisi kepercayaannya semasa muda, dan pemainan unggang-ungkit ini berjalan terus."

Pemikiran filsuf itu memang lucu dan dan dalam kenyataannya agak ironis. Lucu karena kebenarannya. Dan yang terjadi seperti itu bukan hanya di lingkungan yang berbahasa Inggris saja, sudah hampir di semua negara. Ironis karena selalu saja terjadi.

Kutipan itu adalah ceramah Bertrand Russell sebagai Ketua Himpunan Mahasiswa London School of Economics and Political Science , 10 Oktober 1923. Diambil dari "The Need for Political Scepticisme," Sceptical Essays.

Lalu, mengapa saya menuliskan dengan cukup lengkap tentang ungkapan itu?

Karena selain itu, masih banyak tulisan Russell yang luar biasa, yang menjernihkan cara pandang kita terhadap sesuatu. Judul essay itu dalam bahasa Indonesia adalah 'Perlunya Skeptisisme Politik', dari buku 'Pergolakan Pemikiran', yang sangat baik diterjemahkan oleh Mochtar Pabottinggi, dikatapengantari oleh St. Takdir Alisjahbana, dan diterbitkan oleh Yayasan Obor Indonesia.

Sekali lagi, mengapa saya menuliskan lebih lengkap lagi tentang buku 'Pergolakan Pemikiran' itu?

Karena jika ada waktu, agar yang membaca tulisan ini, juga membaca karya Bertrand Russell lebih banyak atau lebih lengkap lagi. Karena untuk memajukan bangsa kita ini, bukan hanya tugas DPR, atau presiden atau para politisi. Tapi tugas kita. Tugas kita. Dan salah satu cara mengejawantahkan tugas itu adalah dengan saling mencerdaskan.

Buku itulah salah satu yang mencerdaskan seorang manusia.

(Demikian dulu, masih banyak yang bisa dituliskan...)

Kita telah Turun tanpa Berjuang

2009-05-19T17:00:00.002+07:00

Saya teringat akan ide itu ketika Sabtu lalu saya mengalami suatu acara yang biasa saja sebetulnya, tapi benar-benar sampai kepada ide itu.

Ide itu saya baca dulu dari sebuah buku karya John Powell, dan John Powell sendiri meminjamnya dari Eric Mascall. Eric Mascall adalah seorang teolog Anglikan.

Nama Eric Mascall, dalam tulisan-tulisannya biasanya hanya dengan E.L. Mascall.

Saya hanya ingat, bahwa ide itu dari Eric Mascall. Dan saya ingat John Powell meminjam iistilah Mascall itu berhubungan dengan sekularisasi. Dan saya sendiri belum pernah membaca karya E.L. Mascall itu dan seperti apa dan bagaimana ide itu dituliskannya.

Sabtu lalu (16 Mei 2009), saya menghadiri undangan Syukuran Memasuki Rumah Baru oleh seorang sahabat. Sahabat ini mengundang cukup banyak orang. Lokasi rumahnya saja sangat sulit agar sampai di sana, karena perumahannya masih baru, jalan ke sana juga tidak terlalu besar dan tidak terlalu mulus, dan secara umum, belum banyak orang yang tahu lokasi itu, dan jika mau ke lokasi, tentu arah dan jalan ke sana pun, orang akan kesulitan untuk mencapainya.

Acara dimulai. Di samping kanan kepala keluarga muda ini, duduk seorang lelaki berumur, berambut putih, dan bertindak sebagai ayah yang dituakan oleh tuan rumah. Tentu orangtua ini bukan orangtua kandung tuan rumah. Orang yang dituakan ini juga saya kenal dengan baik.

Tibalah pada acara ucapan terima kasih. Sahabat, tuan rumah, keluarga muda tadi berdiri, turut juga orangtua tadi.

Sahabat atau tuan rumah berkata,"Terima kasih atas kedatangannya dan segala doa dan jerih payahnya bisa hadir di sini atas undangan kami. Bahkan ada yang sampai 45 menit berputar-putar hanya untuk sampai di lokasi. Hanya Tuhan yang bisa membalas kebaikan Bapak, Ibu, Saudara, Teman-teman semua."

Sampai di sini kelihatan normal saja. Tidak ada sesuatu yang janggal.

Tapi setelah sahabat tadi selesai mengucapkan terima kasih, orang yang dituakan tadi menyampaikan sesuatu yang menarik,
"Kepada Anakku! (maksudnya sahabat yang melakukan syukuran - tuan rumah). Perkataanmu itu tidak cukup dan tidak bisa diandalkan."

Semua orang terkejut dan terpana.

Disambungnya lagi, "Mengapa tugas-tugasmu harus diserahkan kepada Tuhan? Mengapa utang-utangmu harus Tuhan yang membayarnya? Semua kebaikan mereka itu harus kamu balas. Kamu harus melakukan seperti apa yang mereka lakukan kepadamu. Tidak boleh hanya Tuhan yang melakukannya. Tuhan melakukannya lewat perbuatan amal dan kebaikanmu."

Sampai di sini, saya pun tertegun.

Benar-benar suatu nasihat dan ungkapan yang sangat bijaksana bahkan dalam hal tertentu sangat teologis dan lebih menarik lagi - berani (di depan undangan seluruhnya).

Dari perkataan 'orang bijaksana' itulah terbersit ide dari Eric Mascall tadi.

Kalau diperdalam, memang sepertinya kita terlalu banyak lari dari tanggung jawab. Terlalu sering kita bersembunyi. Terlalu sering juga yang selayaknya dan seharusnya menjadi tugas dan tanggung jawab kita, kita mau mencoba menyerahkannya kepada Tuhan, seolah-olah itulah wujud dari iman.

Mirip dengan itu juga tentang wujud dari lari dari tanggung jawab itu. Ketika kita melakukan kejahatan atau yang sejenis, maka kita menyalahkan godaan, bahkan terlalu sering meletakkannya dan menyalahkan setan atau iblis.

Kita barangkali harus bertanya, siapa yang memilih? Siapa yang memiliki kehendak bebas? Siapa yang berbuat? Siapa yang bertanggung jawab?

Mengapa kita terlalu sering, seolah-olah wujud beriman, menyerahkan yang seharusnya menjadi tugas dan tanggung jawab, kita serahkan kepada Tuhan? Sebaliknya ketika kita tidak mampu melakukan yang seharusnya, kita melempar tanggung jawab, dan mengambinghitamkan setan atau iblis?

Barangkali terlalu sering kita telah turun tanpa berjuang.

Saat-saat Terakhir Itu

2009-05-19T16:53:00.004+07:00

Catatan Sepakbola

Karena saya lama bermain sepakbola betulan (maksudnya bukan hanya olahraga demi hiburan belaka) maka saya bisa merasakan ketegangan dan kebingungan menit-menit terakhir pertandingan sepakbola.

Menit-menit terakhir begitu membingungkan dan menegangkan malah kadang membuat frustrasi pemain, terjadi jika skor pertandingan itulah yang menentukan hasil berikutnya: gagal atau melaju.

Tulisan ini terinpirasi setelah menonton pertandingan semifinal kedua liga champions antara Chelsea v. Barcelona.

Dengan sistem 'gol tandang' maka hasil 0 - 0 bahkan misalnya unggul sementara 1 - 0, sebelum peluit wasit menghentikan pertandingan berakhir, maka para pemain Chelsea akan mengalami keletihan karena diserbu terus, dan akan kehilangan konsentrasi.

Gol tandang bisa berarti 1 gol sama nilainya dengan 2 gol. Gol tandang berarti gol yang diciptakan ketika lawan yang menjadi tuan rumah.

Pertandingan Chelsea v. Barcelona merupakan suguhan yang menarik, atraktif, dan menegangkan sepanjang pertandingan. Ketika menit-menit awal, Michael Essien (Prancis) membuat gol yang sangat indah dengan tendangan first time, saat itulah sepertinya para pemain Chelsea sudah merasa di atas angin.

Chelsea akan mengendalikan permainan, dalam pengertian bisa mengendalikan bola akan digiring ke mana mereka mau. Asumsinya, jika kondisi unggul ini tetap berlanjut sampai akhir pertandingan, maka Chelsea-lah yang lolos.

Tapi akan selalu terjadi dalam sepakbola, para pemain juga akan cepat lupa kondisi yang sebenarnya. Dan kondisi yang paling membingungkan terjadi pada menit-menit akhir pertandingan.

UEFA melaporkan pertandingan itu tidak berlangsung 90 menit, tapi 48 menit ditambah 53 menit, jadi total waktu pertandingan adalah 101 menit. Pertambahan waktu babak kedua adalah 8 menit. Ini benar-benar waktu yang cukup lama bagi pemain menjadi saat yang membingungkan, keletihan, kehilangan konsentrasi, frustrasi bahkan mungkin stres.

Ironi Sepakbola

Sampai habis waktu normal, 90 menit, bahkan sebetulnya tambah waktu 3 menit bonus babak pertama, Chelsea bermain dengan wajah gembira walaupun kadang-kadang tertekan. Dengan waktu yang lama ini pula, maka Barcelona-lah yang mengalami kepanikan ketika tertinggal 1 gol.

Ironi terjadi ketika Barcelona membuat gol yang 'ajaib' pada pertambahan 3 menit babak kedua oleh Adres Iniesta. Itu ironi pertama. Yang membuat pertandingan itu menjadi benar-benar ironi, adalah karean Barcelona tinggal 10 pemain mulai menit ke-66 setelah Eric Abidal dikeluarkan wasit. Barcelona menjadi gegap gempita, dan sebaliknya Chelsea menjadi panik, dan mungkin mulai putus asa, setelah gol yang menyamakan kedudukan menjadi 1 -1.

Didier Drogba

Setelah pertandingan berakhir, Drogba melakukan protes yang sangat menekan wasit. Memang pertandingan itu selalu ada kelemahan di sisi wasit. Wasit mungkin tidak bisa melihat dengan jelas. Tapi dalam pertandingan tadi pagi, lebih banyak wasit tidak melakukan keputusan yang berani. Karena wasit melihat kondisi hands ball lebih daripada satu kali. Tapi sepertinya tidak ada nuansa wasit memihak kepada satu tim, atau berniat membela satu tim.

Walaupun sebenarnya ada satu peluang hampir pasti gol, ketika Drogba sudah berhasil mengecoh pemain belakang Barcelona dan tinggal berhadapan dengan kiper Barcelona. Jadi kalau kita berdiskusi dengan para pemain Chelsea, sepertinya yang paling besar penyesalannya adalah Drogba ini, dan mungkin itulah yang menjadikan dia mendapat kartu kuning, karena protes keras terhadap wasit, walaupun pertandingan sudah berakhir.

Kita harus berterima kasih kepada para pemain yang menampilkan dan menyuguhkan permainan sepakbola tetap hidup. Yang membuat permainan sepakbola tetap menjadi hiburan, menggembirakan, dan mungkin sedikit menegangkan.

Sekali lagi kita harus berterima kasih kepada para penampil dan penyuguh itu, terutama kepada Xavi Hernandez, Michael Essien, Andres Iniesta, Frank Lampard, Lionel Messi, Florent Malouda, Gerard Pique, Yaya Toure, dan Jose Bosingwa.